Arquitectura y Teoria

PARCIAL 1: ARQUITECTURA Y TEORÍA

1. La ilustración - siglo XVIII

Busca develar la verdad a través de la luz del conocimiento dado por el pensamiento racional, basándose en el valor del pensamiento del hombre sobre el mundo; que lo despojarán de la mitología

Lo clásico y la crisis de lo clásico
La arquitectura del neoclasicismo surgió de dos corrientes. La primera fue un aumento de lacapacidad humana para ejercer control sobre la naturaleza. La segunda fue un giro fundamental de la conciencia humana. Mientras que los cambios tecnológicos llevaron a nuevas infraestructuras y la explotación de una creciente capacidad productiva, el cambio de la conciencia humana dio paso a nuevas categorías de conocimiento y a una clase de pensamiento historicista tan reflexivo que cuestionabaincluso su identidad.
Hasta el momento toda la arquitectura surgía y se basaba a través de lo clásico que se concebía en su lenguaje desde el punto de vista formal, en el que nunca podían faltar los órdenes, y daba como producto la armonía basada en la proporción, la medida, el número, las reglas compositivas, el control, la mimesis, la naturaleza y la antigüedad.
Con la llegada del siglo XVIIItienen lugar una serie de transformaciones: por un lado el avance del conocimiento científico, por ejemplo en la arqueología y en la historia, se empieza llevar a cabo la clasificación de diferentes objetos (entre ellos personas, construcciones) y a partir de ésta se plantean nuevos programas y funcionalidad en las construcciones, como por ejemplo teatros, escuelas, prisiones y estaciones. Aparecetambién la técnica y la racionalidad estructural.
Sobreviene en este período una revisión crítica de esta característica que tiene sus bases en la idea de belleza, la verdadera antigüedad, la reevaluación de los principios de la arquitectura y el verdadero estilo a seguir; todos ellos observados desde un nuevo punto de vista: La razón. Siguen utilizándose los órdenes y cánones clásicos, y sesigue respetando la armonía de ese entonces. Se considera que la buena forma de la arquitectura es la proporción. Las cosas deben tener una justa medida, y sólo pueden hacerlas quienes la conocen, lo que evoca a algo divino. Dar medida al mundo material podría equivaler a ocupar el lugar de Dios.
En relación a la belleza, aparecen dos puntos de vista diametralmente opuestos. Por un lado los quedefendían la belleza absoluta proponiendo que la belleza era objetiva, universal y producto directo de sus proporciones que debían de provenir de la naturaleza, y que nada tenia que ver con la costumbre; y por otro lado los que planteaban que la belleza era arbitraria, proponiendo que ninguna proporción es bella por naturaleza, ni mejor que otra, sino que la sensación de belleza mantiene una relacióndirecta con la costumbre.
Se pueden distinguir cuatro corrientes:

1. Exotismo – Orientalismo:
Se empiezan a entender las diferencias entre la arquitectura griega y romana. Algunas de sus características eran la distinción de estructura y cerramiento, la flexibilidad y el gusto por lo exótico, como por ejemplo en la decoración de interiores. Se descubren los grandes monumentos egipcios, querompían con los cánones de belleza grecorromanos. Por lo tanto, se colocan juntos los repertorios griegos, romanos y egipcios para establecer cuál de éstos es el más valioso. Se les suma además, el arte etrusco, del oriente y de la edad media, más específicamente el gótico. Se cuestiona cual de estos períodos es superior y por que razón, si es religiosa, arquitectónica o en cuanto a su sociedad.En los jardines había una búsqueda de irregularidad, tenían una base en el repertorio de los jardines chino-japoneses. Perseguían básicamente los estilos inglés y anglo-chino.

2. Pintoresco:
Refiere a otra visión del mundo natural, se ve mayoritariamente en los jardines, la naturaleza es el lugar para relacionarse, por esto toma importancia el exterior y el paisaje. Se busca el detalle,...