Estetica

La estética como concepto sufre, como muchas otras palabras un transformismo lingüístico. Debido a las nuevas formas de interpretación, nacidas de maneras de percibir el mundo y del paso del tiempoes un elemento primordial, por eso no quisiera exagerar en variedad de conceptos al definir estética y me limitaré a una definición dada por A. Baumgarten que precisa la estética como: la disciplinafilosófica que estudia las condiciones de lo bello en el arte y en la naturaleza” pero Para Kant la estética adquiere su plena independencia como disciplina filosófica: el juicio estético es subjetivoy descansa en el agrado desinteresado del sujeto; se trata, pues, de un juicio diferente de cualquier otro juicio de valor. Desde las primeras décadas del s. XIX aparecen multitud de teoríassociológicas, psicológicas, etc., que se polarizan en torno a concepciones relativistas o absolutistas (si se considera la naturaleza de los objetos estéticos), y subjetivistas u objetivistas (en lo querespecta al origen de los juicios estéticos)
Se podría llegar darle diferentes acepciones a estos conceptos utilizando diferentes métodos de interpretación ya sea uno gramatical, histórico, sociológico osistemático, pero resultaría bastante exegético de mi parte definir una palabra con tanta trascendencia, por eso combinaré diferentes métodos de interpretación el método de la libre interpretación queconsiste en tratar de ponerse en la posición del autor cuando da el significado de una palabra y mezclar una explicación con otra dada por otro autor.
Para definir estética básicamente se necesitaconocer cómo percibe el observador el mundo, ya sea por sus conceptos de simetría, de regularidad, de armonía y porqué no de lo que es moral para él, lo que es impúdico y púdico, ya sea por motivosculturales, religiosos, sociales o políticos y como el sujeto “observador” se acople o trate de construir su identidad siendo la negación de otra ya existente, por eso resultaría bastante iluso pensar...