arquitectura

Universidad nacional de ingeniería

Facultad de arquitecta

Cultura y sociedad

Integrantes:
• Jesus Roberto Gonsales
• Jose del Carmen Altamirano

FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA
Se la denomina filosofía contemporánea a la
filosofía que se extiende desde el siglo XIX hasta
nuestros días.

LA FILOSOFÍA DE LOS SIGLOS
XIX Y XX

CONTEXTO HISTÓRICO
La Revolución Francesa rompe con elantiguo
Régimen y a partir de este momento podemos
hablar de época contemporánea. Esto supone
el fin del feudalismo y de los estamentos.
Comienza entonces el establecimiento de
nuevas clases sociales como la burguesía, que
cobrará mucha importancia incluso se hizo con
el poder. También se comienzan a tener en
cuenta los Derechos Humanos.
Cabe destacar también la figura de Napoleón
quedentro de esta época, tuvo bastante
repercusión. Creo el imperio napoleónico,
transformando así el mapa europeo.
Otro hecho destacable es la independencia de
América Latina.

Muy importantes en el desarrollo de
conflictos sociales fueron las dos guerras
mundiales y la revolución rusa, dando
paso a situaciones tensas entre
socialismo y capitalismo. La tensión
entre ambos bloques desembocóen la
caída del socialismo soviético.
Todos estos acontecimientos han dado
lugar a una serie de transformaciones en
todos los aspectos, en el ámbito, social,
ideológico, cultural, económico...
En el ámbito filosófico estos hechos han
desembocado en unas nuevas líneas de
pensamiento que han evolucionado
acordes al desarrollo de ciertos
acontecimientos a la contra de estos o a
favor de susprincipios.

CONTEXTO HISTÓRICO
Fundamentalmente se relacione el contenido de esta
filosofía con el sistema Hegeliano, obra del filósofo
alemán del siglo XIX Hegel, conocido como el
máximo representante del idealismo absoluto : La
razón no tiene límites. “Lo que es racional, es real;
y lo que es real es racional”. Es posible un saber
absoluto cuyo método es la dialéctica: se trata desuperar la contradicción. La filosofía hegeliana
supone el última gran sistema filosófico occidental.
Su propio autor estaba convencido de que todo estaba
explicado. Con el auge de las ciencias, la confianza
absoluta se puede explicar hasta el fin de la
historia. De la escuela de Hegel suceden múltiples
corrientes que llegan hasta nuestros días. Las más
cercanas a él se denominaron “laizquierda
hegeliana” y “la derecha hegeliana”.

CARACTERÍSTICAS
La característica más importante de este periodo es la disparidad de
enfoques, perspectivas, es decir, distintas escuelas muy heterogéneas,
con puntos de vista afectados por factores socioculturales totalmente
contemporáneos (sobre todo el factor que más influye es la crisis
política y también el avance de las ciencias empíricas yformales,
descubrimiento y práctica del psicoanálisis) frente a la uniformidad y
linealidad de la filosofía moderna.
Resulta muy difícil establecer las características de esta época, como no
sea la de la existencia de múltiples y opuestos sistemas filosóficos,
ninguno de los cuales parece dominar sobre el resto. Dada la
puntualización anterior, se puede arriesgar una caracterización comúnsi nos limitamos a dos cuestiones:

1.

escasa valoración de la realidad trascendente (Dios y el mundo espiritual):
tal vez éste es uno de los rasgos más comunes a los sistemas filosóficos
posthegelianos, pues de una u otra manera la filosofía contemporánea se
despreocupa de lo trascendente (con la excepción de la fenomenología y de
corrientes menores como el personalismo y laneoescolástica), y en algunos
casos parece definirse incluso por su oposición a lo trascendente (marxismo,
vitalismo, filosofía analítica, ...)

2.

crisis de la razón: es también común la duda respecto de que la filosofía
pueda alcanzar una descripción racional de la realidad, al menos en el
sentido fuerte de racionalidad que ha dominado durante la mayor parte de
la historia de la filosofía: la...