arquitectura

Historia Del Arte
(novena parte)

Principales edificios de la arquitectura civil
islámica del período abasí
La ciudad de Samarra
La fundación de Bagdad, en el año 762, por el califa
al-Mansur con el nombre de Madinat al-Salam
(ciudad de la paz), responde a la idea de hacer de
ella la capital del mundo dominado por el Islam, el
centro de gravedad de la civilización, enclavado en
unsolar privilegiado a orillas del río Tigris y próximo
a las ruinas del desaparecido esplendor de la ciudad
de Ctesifonte.
Desgraciadamente nada se conserva de su
estructura original, planteada como una unidad
perfecta y funcional, y símbolo al mismo tiempo de
la integración de la sociedad en torno al califa.
Aunque su forma pueda sorprender, existían ya
precedentes de ciudades circularesentre los partos
y sasánidas.
Su organización primitiva respondía a una
circunferencia de unos 2 300 metros de diámetro,
en cuyo centro se localizaban la mezquita aljama y
el palacio, así como otros edificios de carácter
administrativo, que estaban aislados del caserío de
la ciudad por una gran zona de jardines. La corona
de manzanas de viviendas estaba dispuesta
radialmente a lo largo deunos 170 metros, en torno
a
cuatro
calles
principales
porticadas
que
comunicaban con las cuatro puertas de acceso a la
ciudad: las puertas de Bosra, Jorasán, Kufa y Siria.

Hacia el año 780 se construyó al sur de Bagdad un
recinto palatino aislado, que evidentemente
concuerda con el tipo caído en desuso de palacio del
desierto omeya. Se trata de Ujaydir (Irak), palacio
donde residió,alejado de la corte, el sobrino del
califa Isa Ibn Musa. Su estructura fortificada
cuadrangular, edificada con grandes bloques de
piedra, la puerta entre torres y la organización
interior tripartita, con oratorio, salón principal con
iwan y pequeñas unidades de habitación (bayts)
organizadas también con iwan, hacen de este
palacio abasí, muy próximo en su planta al de
Mschatta, unapervivencia algo excepcional de la
arquitectura omeya.
La ciudad de Samarra
El segundo centro artístico de la dinastía abasí se
localiza en la ciudad de Samarra (Irak), fundada en
el año 836, que, a lo largo de sus casi 20 kilómetros
de desarrollo longitudinal junto al río Tigris y en
apenas cincuenta años, alcanzó una cifra de
población cercana al millón de habitantes.
Entre los palaciosexcavados, destacan el Jawsaq alJaqani, palacio de al-Mutasid, cuyo recinto se
extiende a lo largo de 2 000 metros, y el de su hijo,
el palacio de Balkuwara. Ambos se organizan en
sucesivas terrazas escalonadas aprovechando el
desnivel hacia el río, y constan de monumentales
salones con iwanes, patios y bayts, además de
miradores y campos de polo. En ellos se han
encontrado abundantes restosdecorativos, de

pintura y yeso, que recubrían lujosamente sus
interiores.
La arquitectura religiosa en el Islam durante el
período abasí
Las mezquitas abasíes, en ruinas en su mayor parte
o muy rehechas en la actualidad, presentan un
modelo hipóstilo caracterizado por las enormes
dimensiones del sahn y por el gran aforo de sus
salas de oración, subdivididas en naves por medio
de hileras depilares compuestos construidos con
ladrillo.
Los ejemplos más destacables son la mezquita
mayor de Bagdad, obra de tres califas abasíes, alMansur, Harum al-Rashid y al-Mutawakkil, y las dos
mezquitas principales de Samarra, la Gran Mezquita
y la de Abu Dulaf, construidas, respectivamente, en
el año 847 por al-Mutasid y en la segunda mitad el
siglo IX por al-Mutawakkil. A diferencia de lasnaves
de la aljama de Bagdad, que eran paralelas al muro
de la quibla, las de la Gran Mezquita de Samarra y
las de la aljama de Abu Dulaf eran perpendiculares
a este muro, siendo ambos conjuntos, por tanto,
semejantes en su disposición a mezquitas de tanta
importancia como las de Córdoba (España) y
Kairuán (Tunicia), construidas unas décadas antes.
Estos dos últimos ejemplos de Samarra...