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ARISTÓTELES (384-322ac.)

"ÉTICA NICOMAQUEA".

- Introducción –Texto - Actividades – .

INTRODUCCIÓN
Aristóteles nació en Estagira (Macedonia, Grecia del Norte), a los 17 años viajó a Atenas e ingresó a la
Academia fundada por Platón. Permaneció en ella 20 años, primero como estudiante y más tarde como
colaborador del mismo Platón. A la muerte de éste, Aristóteles abandonó la ciudad deAtenas, se dirigió al Asia
Menor. Fue maestro de Alejandro Magno (hijo del rey Filipo de Macedonia), hasta que éste heredó el trono de
su padre.
Vuelto Aristóteles a Atenas, fundó un centro superior de estudios denominado, Liceo, estando al frente de esta
institución por espacio de 13 años. Al morir Alejandro Magno (323ac.), se produjo en Atenas una reacción
contra la soberanía macedonica ynuevamente Aristóteles tuvo que emigrar. Se refugio en Calcis, en la isla de
Eubea, donde falleció cuando contaba 62 años de edad.
Sus obras abarcan los ámbitos más dispares: desde la metafísica o la lógica hasta la física o la biología, por la
poética y la política. Entre sus obras de Ética destacamos la "Ética a Nicómaco".
La ética es aquella ciencia práctica basada en el sentido común, -esdecir, en los juicios rectos de
hombres considerados como buenos y virtuosos- que nos muestra el estilo de vida necesario para lograr la
felicidad, que es el bien por excelencia.
La filosofía moral de Aristóteles es teleológica: lo que de verdad le interesa es la finalidad de la acción
moral. Según él, el fin del hombre no es otro que la felicidad (endemonia), la moral debe encontrar los mediospara alcanzar dicho fin.
Para Aristóteles, entonces, el fin de toda vida humana es la felicidad, pero la felicidad puede entenderse
de maneras muy distintas: para unos puede ser riqueza, para otros salud,..., incluso cada persona en los
diferentes momentos de su vida puede tener distintas concepciones de lo que puede ser la felicidad. Para
solucionar este problema, Aristóteles la define: lafelicidad es la actividad específica y mejor del hombre, y el
hábito de actuar en vistas a lo mejor sería la virtud.
La virtud es el hábito de lo bueno y, por consiguiente, en la actividad virtuosa consiste el ser feliz. Ahora
bien, si la felicidad estriba en el ejercicio de la virtud, y esta debe definirse como la actualización (el
cumplimiento de sus posibilidades) de lo que es propio de cadaser, la virtud humana consistiría en el desarrollo
de nuestras facultades, y especialmente de aquella que nos es propia: la razón. Todo acto conforme a la razón es
virtuoso. Y la virtud se consigue por medio de la práctica, de realizar obras virtuosas. Entonces, la felicidad se
obtendrá con la adquisición (a través de la experiencia individual) de ciertos hábitos o modos constantes de
obrar,que son las virtudes.
El concepto de virtud, lo entiende Aristóteles, como el justo medio entre dos extremos (un exceso y un
defecto) igualmente perjudiciales. Consiste en el prudente equilibrio determinado en relación a las
circunstancias. Dada la doble composición del alma humana, formada por una parte racional y otra irracional, se
distinguen dos tipos de virtudes: intelectuales odianoéticas, que operan sobre la razón (ejemplos de éstas son la
inteligencia, la sabiduría y la prudencia), y virtudes prácticas o éticas, que operan sobre lo que hay de irracional
en el hombre, es decir sobre sus pasiones y deseos encauzándolos racionalmente (como la liberalidad, la
templanza).
Para Aristóteles solo se puede imputar responsabilidad ética en el ámbito de la voluntad. La evaluación
serealiza en actos elegidos conscientemente por los individuos, dependiendo de él y según las circunstancias.
Aristóteles consideró la Ética -saber de la experiencia individual- como una rama de la ciencia política.
Para él la comunidad social o política es el medio necesario de la moral: el hombre no puede realizarse, ser feliz,
como no sea miembro de la Polis.

LO QUE DEBES SABER
LA ÉTICA...