Artagricultura 1
Páginas: 23 (5538 palabras)
Publicado: 17 de marzo de 2015
AGRICULTURA Y DERECHO AGRARIO
Por Luis E. Martínez Golletti*
Miembro correspondiente de la Academia Nacional de Derecho y
Ciencias Sociales de Córdoba. Miembro del Instituto Argentino de
Derecho Agrario. Miembro correspondiente del Instituto de Derecho
Agrario internacional y comparado de Florencia.
I.
Este trabajo examina la relación que pueda existir entre
la agricultura y el derecho agrario.La primera es contemporánea a la aparición del hombre
sobre la tierra. La determinación del momento en que esto
sucedió es materia propia de la paleontologia. Refiriéndose a
ello, una nota periodística firmada por Nora Bär publicado en
La Nación del 16 de junio de 2003, cuenta que el 16 de
noviembre de 1997 fueron descubiertos en Afar, Etiopía, los
restos humanos fosilizados más antiguos de loscuales se tenga
noticia. Se trata de los correspondientes a tres sujetos que
habitaron la depresión de Afar hace la friolera de 160.000 años.
Alguien muy bien puede pensar que datos como el
anterior no se corresponden con los resultantes de las Sagradas
Escrituras relativos al momento de la creación del hombre. Con
relación a este asunto, creemos que la cuestión puede resolverse
apelando a laspalabras de S.S. León XIII escritas en su encíclica
Providentissimus Deus, recordada en los comentarios previos a
la versión de la Biblia escrita por Monseñor Juan Straubinger
(Chicago, 1958): "seguramente no puede haber ningún
desacuerdo entre Teología y Física como ambas se mantengan
2
en sus límites (...) porque ninguna de aquellas maneras de hablar
de que solía servirse el lenguaje humano entrelos antiguos,
particularmente entre los orientales, para expresar sus ideas, es
ajena a las Sagradas Escrituras". Y si a ello agregamos que la
Biblia es la Palabra de Dios y por lo tanto no puede contener
errores, que su edición Vulgata, usada por el mencionado
prelado, ha sido declarada auténtica por el Concilio de Trento
de 1545 y que, como dice Straubinger, la intención de Dios
al
haberinspirado
la Biblia es hacernos cristianos y no
hombres de ciencia
---"no he trabajado para científicos ni eruditos, sino para
cristianos creyentes, piadosos", dice otro comentarista, el
profesor de Sagrada Escritura, Fr. Serafín de Ausejo en la
edición de Editorial Herder, Barcelona, 1969--- nuestra opción
para este trabajo es tomar el relato que hace la Biblia acerca de
la aparición del hombre sobrela faz de la tierra, sin atender al
momento de tal acontecimiento y sin perder de vista, tampoco,
que se trata de la historia de Israel, el pueblo elegido por Dios. Y
así lo haremos, teniendo en cuenta como argumento decisivo
que mientras la Biblia contiene
la Palabra de Dios,
la
paleontología se encuentra teñida de incertezas. Sirva de
ejemplo de esto último los fantasiosos relatos contenidosen el
libro de Piero y Alberto Angela, La extraordinaria historia de
la vida, Grijalbo, Barcelona., 1999.
II
3
Según el diccionario de la Real Academia española, la
voz "agricultura" significa "labranza y cultivo de la tierra", o
"arte de cultivar la tierra".
Ése fué el primer mandato que Dios dirigió al hombre
apenas creado: "...Tomó, pues, Yahvé Dios al hombre y lo llevó
al jardín del Edén,para que lo labrara y lo cuidase" (Gén. 2, 15).
Y luego de haber incurrido nuestros primeros padres Adán y Eva
en el pecado original, ambos recibieron del Creador sus
respectivos castigos. Al hombre le dijo: "...será maldita la tierra
por tu causa y con doloroso 'trabajo' te alimentarás de ella todos
los días de tu vida" (Gén. 3.17).
Con Adán nació, pues, la agricultura. Deseamos señalar
que estaexpresión, en sentido genérico, comprende tanto el
cultivo de especies vegetales propiamente dichas
como la
silvicultura, que es un capítulo especial de la primera, y la
ganadería.
Un
neologismo
que el hombre prehistórico
seguramente aprovechó, el "extrativismo", es decir, la simple
recolección o aprovechamiento de productos del reino vegetal o
animal en cuya creación no haya intervenido...
Por Luis E. Martínez Golletti*
Miembro correspondiente de la Academia Nacional de Derecho y
Ciencias Sociales de Córdoba. Miembro del Instituto Argentino de
Derecho Agrario. Miembro correspondiente del Instituto de Derecho
Agrario internacional y comparado de Florencia.
I.
Este trabajo examina la relación que pueda existir entre
la agricultura y el derecho agrario.La primera es contemporánea a la aparición del hombre
sobre la tierra. La determinación del momento en que esto
sucedió es materia propia de la paleontologia. Refiriéndose a
ello, una nota periodística firmada por Nora Bär publicado en
La Nación del 16 de junio de 2003, cuenta que el 16 de
noviembre de 1997 fueron descubiertos en Afar, Etiopía, los
restos humanos fosilizados más antiguos de loscuales se tenga
noticia. Se trata de los correspondientes a tres sujetos que
habitaron la depresión de Afar hace la friolera de 160.000 años.
Alguien muy bien puede pensar que datos como el
anterior no se corresponden con los resultantes de las Sagradas
Escrituras relativos al momento de la creación del hombre. Con
relación a este asunto, creemos que la cuestión puede resolverse
apelando a laspalabras de S.S. León XIII escritas en su encíclica
Providentissimus Deus, recordada en los comentarios previos a
la versión de la Biblia escrita por Monseñor Juan Straubinger
(Chicago, 1958): "seguramente no puede haber ningún
desacuerdo entre Teología y Física como ambas se mantengan
2
en sus límites (...) porque ninguna de aquellas maneras de hablar
de que solía servirse el lenguaje humano entrelos antiguos,
particularmente entre los orientales, para expresar sus ideas, es
ajena a las Sagradas Escrituras". Y si a ello agregamos que la
Biblia es la Palabra de Dios y por lo tanto no puede contener
errores, que su edición Vulgata, usada por el mencionado
prelado, ha sido declarada auténtica por el Concilio de Trento
de 1545 y que, como dice Straubinger, la intención de Dios
al
haberinspirado
la Biblia es hacernos cristianos y no
hombres de ciencia
---"no he trabajado para científicos ni eruditos, sino para
cristianos creyentes, piadosos", dice otro comentarista, el
profesor de Sagrada Escritura, Fr. Serafín de Ausejo en la
edición de Editorial Herder, Barcelona, 1969--- nuestra opción
para este trabajo es tomar el relato que hace la Biblia acerca de
la aparición del hombre sobrela faz de la tierra, sin atender al
momento de tal acontecimiento y sin perder de vista, tampoco,
que se trata de la historia de Israel, el pueblo elegido por Dios. Y
así lo haremos, teniendo en cuenta como argumento decisivo
que mientras la Biblia contiene
la Palabra de Dios,
la
paleontología se encuentra teñida de incertezas. Sirva de
ejemplo de esto último los fantasiosos relatos contenidosen el
libro de Piero y Alberto Angela, La extraordinaria historia de
la vida, Grijalbo, Barcelona., 1999.
II
3
Según el diccionario de la Real Academia española, la
voz "agricultura" significa "labranza y cultivo de la tierra", o
"arte de cultivar la tierra".
Ése fué el primer mandato que Dios dirigió al hombre
apenas creado: "...Tomó, pues, Yahvé Dios al hombre y lo llevó
al jardín del Edén,para que lo labrara y lo cuidase" (Gén. 2, 15).
Y luego de haber incurrido nuestros primeros padres Adán y Eva
en el pecado original, ambos recibieron del Creador sus
respectivos castigos. Al hombre le dijo: "...será maldita la tierra
por tu causa y con doloroso 'trabajo' te alimentarás de ella todos
los días de tu vida" (Gén. 3.17).
Con Adán nació, pues, la agricultura. Deseamos señalar
que estaexpresión, en sentido genérico, comprende tanto el
cultivo de especies vegetales propiamente dichas
como la
silvicultura, que es un capítulo especial de la primera, y la
ganadería.
Un
neologismo
que el hombre prehistórico
seguramente aprovechó, el "extrativismo", es decir, la simple
recolección o aprovechamiento de productos del reino vegetal o
animal en cuya creación no haya intervenido...
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