Arte Post Colombino

Arte postcolombino.
Ruinas jesuíticas del Paraguay.
Esculturas Arquitectura Pintura
En la era fronteriza de los siglos XVI y XVII el Paraguay fue teatro de un acontecimiento destinado a tener profundas, prolongadas y amplias repercusiones de carácter histórico, económico, político y cultural. Con la entrada en 1609 de los padres de la Compañía de Jesús en estas tropicales regiones de laAmérica del Sur a pedido del gobernador español Hernandarias. El éxito de las reducciones fue rápida y sorprendente, se establecieron mas de 30 pueblos.
Bajo un estricto régimen de organización, desarrollaron numerosas actividades como la ganadería, agricultura y comercio. En el campo de la instrucción es precisamente donde se observan aspectos sorprendentes. Poseían sus propias imprentas, fabrica deinstrumentos musicales, talleres de artesanía y otros. Los jesuitas tenían absoluta independencia del poder civil y ningún español podía residir por mas de tres días en una reducción. El extraordinario potencial económico y de organización política, produjo una cerrada competencia con los demás miembros de la colonia, lo que con el tiempo llevo al primer grito revolucionario de América(revolución de los comuneros) entre 1717 y 1735 y en 1767 a la expulsión de los jesuitas. 200.000 personas  vivían entonces en las reducciones hasta su desmembramiento producidopor un  decreto  dictado por Carlos III.
Las características principales por las que son conocidas las Misiones Jesuíticas, tienen que ver con el papel jugado por los jesuitas a lo largo de los casi dos siglos en que funcionarondichas misiones. Una especie de leyenda forjada en torno a un gran trabajo que, independientemente de sus pros y de sus contras, supuso el encuentro entre dos civilizaciones, la europea representada por los jesuitas, tal vez lo más avanzado intelectualmente de su tiempo, y una cultura guaraní muy desarrollada, pero a la que le resultaba difícil hacer frente al mundo europeo llegado a estas tierras.En este sentido, los Jesuitas se introducen en el mundo guaraní, lo ordenan y organizan de forma que elevan su capacidad para organizarse, para convertirse en autosuficiente económicamente, aún compitiendo con las diversas economías de la región, y con ello, para hacer frente a enemigos externos.
 

 
Los Jesuitas y la Musica.
Numerosos jesuitas eran muy buenos músicos y de una notablemultiplicidad. 
Pero la figura más trascendente de todos, indudablemente fue Domenico Zípoli (1688 1726). Nacido en Prato cerca de Florencia, Italia., el compositor más destacado de su tiempo, en Roma. Organista de la Chiesa del Gesu. Compuso numerosas obras que fueron publicadas y apreciadas en Europa, a las que debe su fama universal. Para órgano y tecla, escribió y publicó en Roma y Londres sus"Sonate d'Intavolature". Siendo muy joven  entró en el noviciado de los jesuitas para ir como misionero a las célebres reducciones del Paraguay. 
Llegó a América en 1717, en el mismo barco que transportaba a Giovanni Primoli, el célebre arquitecto de las reducciones. Zípoli se estableció en Córdoba (Argentina) y estudió filosofía y teología para ser sacerdote. A la par compuso muchas obrasreligiosas para los grandes coros de las reducciones; de hecho su música se hizo la más apreciada por los indígenas, no menos que por los misioneros, solicitándose permanentemente copias desde los más lejanos pueblos jesuíticos.
Fue el Virrey de Lima quien enterado de la fama de Zípoli, encargó una copia de la Misa en fa, gracias a esta copia, y luego de la expulsión de los Jesuitas se pudo recuperarla obra. Con el desmembramiento de las reducciones casi todos los objetos de arte fueron perdidos o robados, es así que las composiciones de Zípoli y los demás maestros de las reducciones desaparecieron. La copia de la Misa fue hallada en Potosí, y posteriormente llevada a Sucre en donde se preservó. Recientemente, en 1974, durante los trabajos de restauración de las Iglesias de Chiquitos, el...