Arte, Relato Y Discurso

Arte, Relato y Discurso
Núcleo Temático nº 1
El Horizonte histórico la  palabra  arte  es  un  producto  histórico  y  social.  Nace  junto  a  la  era  industrial  (o  capitalismo)  y  junto  a  la expansión  del  neocolonialismo.  Pero  el  arte  no  es  una  propiedad de una cultura,  de una época o de una franja social.   La  pertenencia a  una  constelación  de  tiempo  y espacio permite  al  hombre  beneficiarse  del  arte de  su mundo. Y cuando esta se extiende más su acceso será más rico y provechoso. La  palabra  arte  experimentó  varios  y  profundos  cambios.  En  el  mundo  Helénico  ni  siquiera  existió.  En  esos tiempos   se  aplicaba  la  palabra  technè,“nuestra  técnica”,  y  que  concierne  al  conjunto  de   reglas  y  normas(procedimientos) a cumplir. Recién en Roma surge la voz latina Ars, con significado cercano a la voz griega. En  la  Edad  Medias  surge  la clasificación  de  Artes  Liberales  y  Artes  Vulgares.  Las primeras se denominan  así por  ser  consideradas  libres del esfuerzo  físico  (gramática,  retórica,  aritmética,  lógica,  geometria,  astronomia, musica   como  composición).  Las  segundas  se  llamaban  vulgares  por su  compromiso  con  el  trabajo  físico (producción textil y alimentaria, medios de transporte, construccion, medicina, lo militar) En el siglo XVI nace una nueva idea con su correspondiente nombre: Bellas Artes. La noción aludía en principio a la poesía, la elocuencia, la comedia (como teatro), la pintura, la escultura, la música, y la danza. En  el  siglo  XIX,  al  decaer  la importancia  de  la  retórica  o  la  elocuencia,  la  vacante  seria  ocupada  por  el  recién creado  cine,   denominado  por  ello  el  septimo  arte.  Esto  siempre  y  cuando  se  tratara  de  un  largometraje ficcional y respondiera a los cánones tradicionales. Tampoco   se  reconoce  la  condición  de  arte  a  aquellas  expresiones  que  no  corresponden  a   las  jerarquías sociales.  Otros fueron  relegados  a  la  categoría  del  folklore:   algunas  veces  se  veía  deificado,  otras despreciados. El arte como necesidad Junto  a  las  necesidades  primarias  del  hombre  (sustentarse,  procrear  y  albergarse)  existen  las  secundarias denominadas  humanizantes:  pertenecer,  tener  conciencia de  tiempo  de  y  espacio,  poder  crear  ideas  a  partir de  la  experiencia. Estas  necesidades  incluyen  los  signos  artísticos  como  medio  de  ser  parte  de  una comunidad  y  ser  reconocidos  por  ella.  Desde  otro  enfoque  el  signo  artístico  posibilita  una  pertenencia  real, posibilita la comunicacion y permite la interacción. El paradigma : cognitivo, axiológico, simbólico. El  paradigma  no  es  un  fenómeno concreto sino una abstracción. Nos acercamos a su aprehensión por medio del  entendimiento  de  sus  tres  componentes  fundamentales:  la edificación  cognitiva,  el  sistema  axiológico y el universo simbólico. ● Edificación  cognitiva: esta instancia se refiere a todo lo que conocemos y sabemos. Desde los saberes más  básicos  hasta  los  académicos,  complejos  y  renovadores.  Estos  conocimientos  básicos  se entretejen  para contener  al  sujeto  como  parte  de  un  contexto  donde  puede  vislumbrar  el  porqué  y  el para  què  de  su  existencia.  En  un  corte  temporal  se  puede  explorar  el conocimiento  de  una  época,  la edificación  que  hasta entonces  se  ha  alcanzado. El  hombre  es configurado  por  el  saber del momento determinado  en  el  que  èl  irrumpe  en  su  ámbito  para  ir  luego actuando  sobre  la  configuración  de  su mundo. ● Sistema  Axiológico:  este  sistema  se establece  a  través de la estructuración de los valores y, al mismo tiempo,  establece  esos  valores. Marca  lo  que  vale  y  lo  que  no  en  el ámbito económico y cultural, en lo simbólico  y  en  los  horizontes  morales  y  éticos;  el  bien y el mal se  instalan bajo su designio. Su validez...