Arte Y Socieada
en la investigación educativa. Silvia Fuentes Amaya
En lo particular encontré empatía con Fuentes Amaya cuando marca ideas del esloveno SlavojZizek, tal vez porque su concepto de “ideología” esta transfigurado por ideas subjetivas precisas de Marx, Lacan, Hegel, Kant. Nos remite a una fantasía (una pantalla) que lejos de oscurecer larealidad social permite lidiar con esta, al permitirnos evadir, huir de lo real (Fuentes). Y en esta disyuntiva agrego una cita que hace Zizek en sus videos de youtube: “Es mucho mas fácil tener simpatíacon el sufrimiento, que tener simpatía con el pensamiento”(Oscar Wilde).
De lo anterior podemos agregar “que toda practica social puede objetivarse como proceso de significaciones en el cual esposible distinguir sistemas significantes construidos políticamente en contextos históricos particulares, que suponen fijaciones de sentido contingentes y por lo tanto abiertas, precarias y temporales”.
¿Yqué tiene que ver lo anterior con la investigación educativa? A groso modo podemos señalar que para ser una investigación debemos de partir de lo epistemológico, pero a su vez podemos encontrarcientificidad en aspectos sociales. No se trata de satanizar los modelos positivistas, pero si podemos hablar de una tendencia a estudiar (investigar) aspectos sociales a partir de la subjetividades de lossujetos, diría Weber encontrar la “verstehen” con base a las significaciones, acciones o representaciones sociales de los individuos, en este caso, el de los alumnos, docentes, etc.
Para clarificar,no estamos hablando solo de aspectos cognitivos que tienen que ver con fenómenos del psique; ni tampoco es hablar solo de fenómenos sociales, el capitalismo, por ejemplo. Es encontrar lossignificados de un acto social entre lo político, por una parte, y lo psíquico, por otra.
Enfatizo, los significados residen dentro de un acto social y no de la conciencia. Por mencionar un ejemplo, el...
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