Arte
Páginas: 2 (268 palabras)
Publicado: 28 de noviembre de 2010
Luis Díaz G. Viana
LOS GUARDIANES DE LA TRADICiÓN
ENSAYOS SOBRE LA "INVENCIÓN" DE LA CULTURA POPULAR
AUSPOA
•
SENDOA
SENDOA
FDITORIAL
ugaIelctxo
Tels.
I
(J..t"j I
"'¡'l) Y¡ .'ll - "'¡'l) )'¡ S2 -...¡.q r:ax (OLOcíA
DE
y LIHRt\TURA
INTRODUCCiÓN
¡Ah!, eso tampoco es la tradiciÓn, nosdirán los tradicionalistas. ¿Pues entonces qué es la tradiciÓn? ¿A qué andar buscando en el guardarropa, si en el fondo lo que buscáis es el roquete de sacrist,1n?
PíoBAROJA. (Madrid:
Momentum
Raggio,
catastrophicum.
1919), pp. 44-45
Rafael Caro
Si comparamos (O Luis Díaz C. Viana. De esta ediciÓn: Ü SENDOA UgaldetxoEDITORIAL sin Se sigue "agoniza", una cultura bién, S.I.., Lizarra como 1999 de un siglo dicen do Apenas ahora, los sobre pronto
lo que escribían lo popular ydescubriremos los términos tampoco de que
muchos que poco
folkloristas parecen
de hace más todavía haber cambia-
con lo que algunos fundamentales
folkloristasde
conceptos han variado
su discurso.
las metáforas el folklore
más utilizadas. tradicional todo desaparece o de
Tels. (94.1) 49 35 51 - 49 35 52 - 49 3553 Fax (943) 49 35 41l 2011lBO OIARTZUN \Gipuzkoa) II,UDI, S.L. Lizarra,
hablando
y que hay que salvar o conservar a la que -por hacían otra parte-
lo que sepueda
se ve, ya, como que
cosa del pasaSe piensa tamel son
do, para que no se rompa r=o\ocomposiciÓn: ImpresiÓn: erMicas pueblo",
"el eslabÓn de latradiciÓn". folkloristas y aldeas/l, portadores pueblos del acervo
los primeros
"descubrieron tradicional/l
que los "principales de nuestros
ISBN: B4-CJ.S37B-O
LOS GUARDIANES DE LA TRADICiÓN
ENSAYOS SOBRE LA "INVENCIÓN" DE LA CULTURA POPULAR
AUSPOA
•
SENDOA
SENDOA
FDITORIAL
ugaIelctxo
Tels.
I
(J..t"j I
"'¡'l) Y¡ .'ll - "'¡'l) )'¡ S2 -...¡.q r:ax (OLOcíA
DE
y LIHRt\TURA
INTRODUCCiÓN
¡Ah!, eso tampoco es la tradiciÓn, nosdirán los tradicionalistas. ¿Pues entonces qué es la tradiciÓn? ¿A qué andar buscando en el guardarropa, si en el fondo lo que buscáis es el roquete de sacrist,1n?
PíoBAROJA. (Madrid:
Momentum
Raggio,
catastrophicum.
1919), pp. 44-45
Rafael Caro
Si comparamos (O Luis Díaz C. Viana. De esta ediciÓn: Ü SENDOA UgaldetxoEDITORIAL sin Se sigue "agoniza", una cultura bién, S.I.., Lizarra como 1999 de un siglo dicen do Apenas ahora, los sobre pronto
lo que escribían lo popular ydescubriremos los términos tampoco de que
muchos que poco
folkloristas parecen
de hace más todavía haber cambia-
con lo que algunos fundamentales
folkloristasde
conceptos han variado
su discurso.
las metáforas el folklore
más utilizadas. tradicional todo desaparece o de
Tels. (94.1) 49 35 51 - 49 35 52 - 49 3553 Fax (943) 49 35 41l 2011lBO OIARTZUN \Gipuzkoa) II,UDI, S.L. Lizarra,
hablando
y que hay que salvar o conservar a la que -por hacían otra parte-
lo que sepueda
se ve, ya, como que
cosa del pasaSe piensa tamel son
do, para que no se rompa r=o\ocomposiciÓn: ImpresiÓn: erMicas pueblo",
"el eslabÓn de latradiciÓn". folkloristas y aldeas/l, portadores pueblos del acervo
los primeros
"descubrieron tradicional/l
que los "principales de nuestros
ISBN: B4-CJ.S37B-O
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