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Misión Jesuítica de San Ignacio Mini:
Luego de varios asentamientos temporarios en 1696 se estableció definitivamente. Fue edificada siguiendo los planos con los que la Compañía de Jesús construía en otras partes del mundo. Su población estuvo planificada para un máximo de 6000 habitantes aunque nunca llego a tener más de 3300. El ingreso era voluntario pero significaba someterse a las normas.Diseñada por jesuitas y construida por manos guaraníes, impresiono por su eficiencia hace casi 400 años. 
La autoridad máxima era el cabildo compuesto por caciques. Los curas eran los administradores de bienes y atendían lo concerniente a lo espiritual, económico, cultural y social. Les respetaban a los guaraníes su organización familiar, sus fiestas indígenas, etc.
La misión funcionaba congran eficiencia y orden. Todo el conjunto se sustentaba con la agricultura, la miel, la ganadería, las artesanías y el comercio.  A cada familia indígena se le otorgaba una parcela de tierra para el cultivo que era denominada abá-mbaé o "propiedad del indio", la explotación de la misma era controlada por los misioneros quienes vigilaban que los indios sembrasen y cosechasen sus productos.
Losjesuitas establecieron los talleres, donde enseñaron a los guaraníes una serie de oficios: carpintería, fabricación de vajilla, hornos para cocer tierra, fundición de metales, tejeduría de algodón, confección de sombreros, instrumentos musicales
 La plaza Era el gran escenario donde se aseguraba la participación  Allí se concentraban todas las celebraciones cívicas y religiosas.
 

Las calles :Unaera la que accedía al pueblo y terminaba frente a la fachada del templo; la otra cruzaba frente al cementerio, templo, colegio, talleres.

Arquitectura :
El Templo
El templo mayor, de diseño barroco americano posee tres naves. Fue construido con piedras de asperón rojo de la zona, que originalmente estaban asentadas con perfecto ajuste, sin argamasa; la cubierta era de tejas, a dos aguas,sostenida por estructura de madera. La fachada fue realizada en 1610, con tres grandes puertas de entrada, la puerta principal tenía 3,37 metros de luz con varias columnas a cada lado, en cuyos capiteles había relieves.
Poseían Elaborados diseños en piedra labrada destacaban los sectores principales del templo, como el portal de entrada, el de la sacristía, y el que conectaba el templo con la escuela.En las figuras de ángeles, palomas y motivos de la flora local se aprecia la impronta guaraní. Muy interesante es el diseño de otros elementos arquitectónicos, como los pisos y balaustres.
 Las casas
En esta reducción existían dos edificios de coty guazú (para las viudas o mujeres con esposos ausentes) y una posada, situadas al lado este de la plaza.
Las viviendas de los indios se ubicaban demanera paralela a los lados de la plaza y en hileras hacia la periferia.
Siete a doce unidades o habitaciones constituían una "manzana", que organizada como un elemento cerrado estaba rodeado de galerías perimetrales.Eran muy simples, constituidas por una sola estancia que funcionaba como residencia, comedor y dormitorio para toda la familia. Se construían una al lado de otras, sin comunicaciónentre ellas.
La intención era habituar a los indios a la forma de vida española. Todas las habitaciones unifamiliares estaban ordenadas en un sistema de cuadras en damero.   En la fachada de algunas de estas habitaciones había una puerta y una ventana; la puerta no era de madera, sino de cuero.
 Expulsión de los Jesuitas y Decadencia de las Misiones:
Dentro de las misiones reinó una organizacióncomunitaria en perfecto orden. Este funcionamiento comenzo a competir con el sistema aristocratico propio de la corona española que decidió expulsar a los jesuitas de todos sus territorios en 1767 cuando el Rey Carlos III de España, firmó el Decreto de expulsión, pero recién se ejecutó en las Misiones en 1768. A partir de alli comienza una decadencia lenta. San Ignacio Miní sobrevivió hasta que...