Arte

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  • Publicado : 17 de enero de 2012
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El hombre en todas sus dimensiones; material, psicológica, espiritual, es el
protagonista del arte: protagonista como hacedor, como creador, y protagonista
como destinatario. La libertad y el entendimiento, caracteres que diferencian al
hombre de los demás seres vivientes y lo categorizan como persona, son los que lo
orientan en su búsqueda de satisfacción de las necesidades espirituales ygeneran
los bienes propios de la ciencia, el arte y la religión.
Inserto en una naturaleza que le ha sido dada, el hombre construye cultura
apoyándose en aquella y transformándola creativamente. Esta actividad implica en
cierto modo una negación de la naturaleza, de sus formas y tendencias que no
satisfacen enteramente las necesidades humanas y, en consecuencia, promueven
en aquel el impulsode transformación. Es decir, la creación humana de la cultura no
es creación de la nada, necesita de la naturaleza, se apoya en ella y la utiliza no solo
como material inerte entregado a su arbitrio, sino estableciendo las pautas que han
de ser respetadas para preservar el equilibrio y la armonía tanto en la naturaleza
exterior como en la propia naturaleza psicofísica humana
2
.
El procesohistórico de la cultura humana implica un movimiento que parte de
la naturaleza y se aleja progresivamente de ella hacia formas cada vez más
elaboradas, complejas, abstractas de cultura. Como sostiene Millán Puelles, la
cultura es, en este sentido, libertad: vivir culturalmente es vivir desde la propia
decisión del espíritu y configurar el mundo acorde a los propósitos humanos. El acto
decultura y la obra cultural reposan en la libertad en que el hombre observa,
concibe y juzga, emplaza sus objetivos y selecciona los instrumentos para su
realización.
Cada uno de estos actos está condicionado por el espíritu de la época y por el
espíritu del lugar en que este hombre despliega su vida. La conjunción HombreTierra, al decir de César Naselli
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, evoca esa relación cultural que hoy,en los
comienzos del siglo XXI, es una simbiosis indisoluble que une historia con
geografía, tiempo y lugar, evento y sitio y que produce marcas sensibles en todo el
planeta y aún en su exterior, marcas que son expresivas y testimonios de su
antropización.
En síntesis, se puede afirmar que la acción del hombre tiene un sentido: crear
un ámbito humano que posibilite una vida plena comoresultado de la búsqueda de
una mayor perfección de las cosas y del hombre mismo, y esta pareciera ser la nota
esencial de la cultura: la acción perfectiva del universo y de la propia vida
humana.
Un hombre sabio alguna vez dijo que el hombre hubiera llegado a ser exactamente el mismo sin el arte, pero la vida hubiera sido miserable.

EL ARTE EN LA HISTORIA
- PREHISTORIA
ÉPOCA PALEOLÍTICA
Lasmanifestaciones pictóricas de esta época son llamadas pinturas rupestres. Estas pinturas se han localizado en diversas regiones del mundo, generalmente en las paredes de cuevas y cavernas, alcanzando grandes dimensiones. La pintura rupestre responde a la expresión de una cultura cazadora, se le atribuye un carácter mágico – religioso porque se presume fueron realizadas como rituales para conseguirbuena cacería. Las figuras que pintaban eran de animales, estas primeras manifestaciones plásticas en el principio eran líneas trazadas con los dedos sobre las partes blandas de las paredes de la cueva, luego interviene el color, rojos y negros mayormente. A esta primera fase del arte rupestre se le ha denominado Auriñaciense, en esta fase las figuras aparecen hechas con trazos burdos, los animaleslos realizan de perfil y las figuras se presentan aisladas. Luego, hay una segunda fase, la Solutrense, en donde se observan ciertas figuras moldeadas, interviene el color y los perfiles aparecen paralelos; posteriormente, hay una tercera fase llamada Magdaleniense, en ella se presentan escenas de caza, de lucha, etc. y se observa una asociación de la figura humana con la figura animal en las...
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