arte


Monseñor y la dictadura

Como todos los años, al conmemorarse un nuevo aniversario del golpe militar de 1976, surge el debate sobre la actuación de la Iglesia Católica en esos difíciles momentos que vivió (y sufrió) el pueblo argentino. La estrecha relación existente entre la Iglesia y el gobierno militar se vio reafirmada en Entre Ríos por la cercanía de varios militares en el poder conMonseñor Adolfo Servando Tortolo, Arzobispo de Paraná, vicario de las FFAA y presidente de la Conferencia Episcopal Argentina. Esta nota intenta refrescar la memoria de los entrerrianos sobre esta perversa relación.

Por Juan Luis Henares

"Lo que me desvela es que la junta militar argentina mate en nombre de Dios y el episcopado no señale este escándalo."

Monseñor Daniel Pezeril
Obispoauxiliar de París

24 de marzo. Miles de paranaenses marchan recordando y repudiando un nuevo aniversario del golpe militar de 1976. La columna, al pasar frente a la catedral metropolitana, encuentra sobre sus escalinatas a un numeroso grupo de jóvenes (ojos claros, pelo corto y bien peinado, como alguien bien dijo, "buenos representantes de la raza aria") que los aguarda en actitud amenazante.Cuando gente de la columna se separa de ésta y se acerca a la iglesia, ya sea para pintar algún graffiti o para pegar un afiche, el grupo de jóvenes guardias (defensores del orden, la moral y las buenas costumbres "occidentales y cristianas") impide el acceso de los manifestantes a la catedral (¿acaso no dicen que la iglesia es del pueblo?). El estribillo de la columna no se hace esperar: "Ustedes,callaron, cuando se los llevaron", en clara alusión a la actuación de la Iglesia Católica entrerriana en los setenta. En ese momento, comienzan los forcejeos entre los guardianes y los manifestantes...

Contener la protesta social y acabar con las ideologías de izquierda fue la máxima preocupación durante décadas de la Iglesia Católica Argentina, institución por excelencia defensora del "orden y lamoral". A principios de los sesenta, ante el giro a la izquierda que provocó la revolución cubana en las clases subalternas, el Concilio Vaticano II (1962-1965) y la Conferencia General del Episcopado Latinoamericano de Medellín (1968) fueron los instrumentos promovidos por la Iglesia para contener a las masas en la legalidad del régimen a partir de la "opción preferencial por los pobres", ideacorporizada bajo la denominación genérica de "Iglesia del Tercer Mundo". Pero la radicalización política adquirió tal magnitud que las clases dominantes y la jerarquía eclesiástica resolvieron desechar el ideario tercermundista para abordar el curso de un golpe militar sangriento, eliminando incluso a sacerdotes que se oponían a este rumbo.

El 23 de septiembre de 1975, en una homilía pronunciadafrente al general Roberto Viola, jefe de Estado Mayor del Ejército, monseñor Victorio Bonamín se preguntaba: "¿No querrá Cristo que algún día las FFAA estén más allá de su función?" El 29 de diciembre, durante un almuerzo en la Cámara Argentina de Anunciantes, monseñor Tortolo profetizó que se avecinaba "un proceso de purificación". Cuando las FFAA tomaron el poder en 1976, las máximasautoridades de la Iglesia Católica apoyaron el golpe. Los obispos estaban convencidos de que el nuevo gobierno sería una barrera que pondría fin al avance de la izquierda. Interpretaban que el "disciplinamiento social" que los militares prometían sería fundamental para aislar y desarticular a aquellos sectores eclesiásticos que se habían vinculado activamente a las organizaciones populares; varios obisposlegitimaron con argumentos teológicos el plan sistemático de exterminio ideado por los militares. Se referían a la acciones represivas con frases como "cuando hay derramamiento de sangre hay redención"; "Dios está redimiendo, mediante el Ejército, a la nación argentina"; "el país se encuentra en una guerra santa en defensa de Dios y en contra de los enemigos de la patria", y varias frases más por...