Arte

Trabajo y Sociedad
Indagaciones sobre el trabajo, la cultura y las prácticas políticas en sociedades segmentadas

Nº 10, vol. IX, Otoño 2008, Santiago del Estero, Argentina ISSN 1514-6871 (Caicyt)

Una indagación sociológica sobre el campo literario. Las Reglas del arte, según Pierre Bourdieu.*
Ana Teresa Martinez**
“Si el desinterés es posible sociológicamente, no puede ser sino por elencuentro entre ciertos habitus predispuestos al desinterés y ciertos universos en los cuales el desinterés sea recompensado”.1

Desde sus primeros trabajos de investigación sociológica en la década de 1960, Pierre Bourdieu buscaba comprender los procesos de producción cultural –especialmente literaria- y eso suponía para él acompañar la investigación empírica con la elaboración de conceptosnuevos, es decir, se trataba –como su frecuentación de los textos de Bachelard le había enseñado- de producir nuevo conocimiento en la construcción de un nuevo objeto científico. De este empeño resultará la noción de campo, con toda su potencialidad heurística. En este artículo nos vamos a detener en la noción de campo literario, tratando de precisar los aportes de Pierre Bourdieu a la sociología de laliteratura, y esclareciendo a su vez este aporte desde el contexto del conjunto de su producción y desde sus preocupaciones teóricas y epistemológicas. No vamos a reiterar aquí en detalle el proceso de elaboración de la noción de campo2, ni las condiciones epistemológica de su uso3, sino recordar solamente que si su trabajo de 1966 Campo intelectual y proyecto creador4 fue un primer esbozoimportante, se trataba de un texto preliminar, limitado por numerosas vacilaciones teóricas y modos de pensamiento cuyos límites percibía, pero para los cuales no encontraba aún resolución. Iniciado en el trabajo etnográfico en Argelia desde 1958 y usuario de las teorías de Lévi-Strauss, el concepto de campo fue construido gracias y a la vez contra el estructuralismo. Bourdieu venía trabajando por haceroperativas las virtualidades que veía a esa teoría5, como superadora del substancialismo en sociología mediante la construcción de conceptos

* Retomo y en parte reelaboro en este artículo algunas páginas de mi libro Pierre Bourdieu, razones y lecciones de una práctica sociológica. Manantial, 2007. ** Investigadora y docente UNSE. E-mail: anateres@yahoo.com.ar 1 Bourdieu, P. Raisons pratiques.Seuil, 1994. pág. 164. (traducción nuestra, como en adelante todos los textos de Pierre Bourdieu, Gaston Bachelard, Cassirer, Passeron y Bouveresse citados) 2 Cfr Martinez, Ana Teresa. Pierre Bourdieu, razones y lecciones de una práctica sociológica. Manantial, 2007, esp. Págs. 191-218. 3 Cfr. Martinez, Ana Teresa. “Para estudiar campos periféricos” Un ensayo sobre las condiciones de utilizaciónfecunda de la teoría del campo de Pierre Bourdieu en Trabajo y sociedad, Universidad Nacional de Santiago del Estero. (pág. 1-31) www.unse.edu.ar/trabajoysociedad 4 Bourdieu, Pierre. Champ intellectuel et projet créateur. en Les temps modernes, 1966, N246, págs. 865-906. 5 Cfr. Structuralism and Theory of Sociological Knowledge. en Social Research. XXXV, 1968. págs. 680706

relacionales6, y almismo tiempo para escapar de lo que veía como un intelectualismo esterilizante al estudiar la productividad de los agentes y de su entramado en el contexto histórico. Entre aquel primer texto inmaduro de 1966 sobre el campo literario y la publicación de Las reglas del arte, hay un largo proceso de veintiséis años de trabajo. En ese lapso, fue el diálogo con un texto de Max Weber en torno a lasociología de la religión7 (otro universo, como el de la literatura, de producción de creencia y de capital simbólico) el que le permitió dar el paso a la elaboración madura de este modelo de análisis. La aplicación de este hallazgo al campo literario la encontramos en Campo del poder, campo intelectual y habitus de clase8. A partir de allí, en los años siguientes efectuó una serie de exploraciones...