ARTICULACI N CONCEPTUAL

ARTICULACIÓN CONCEPTUAL
MEAD-LEWIN-ANZIEU-BION-WINNICOTT
PSICOLOGÍA SOCIAL PICHONIANA
Una de las dificultades más comunes que refieren tener los alumnos de Psicología Social es que –si bien dicen no tener dificultades en comprenderla-  no consiguen articular la  teoría  que forma parte de la epistemología convergente para poder apelar a ella en la práctica.
Trataremos de hacer un brevísimorecorrido temático para facilitar el aprendizaje.
Al utilizar el ECRO como marco conceptual, Pichon establece la teoría del vínculo (como superación de las relaciones objetales que planteaba Melanie Klein) como objeto de nuestra disciplina. Va a postular una Psicología Social como la ciencia de lasinteracciones orientada hacia un cambio social.
Los desarrollos que realizó se abocaron a una concepcióndel sujeto como sujeto social, una concepción del mundo moderno, una concepción de cómo se constituye la subjetividad, una concepción de salud y de enfermedad, una ética, la utilización de un método dialéctico y un dispositivo y técnicas de intervención.
PICHON entiende al sujeto social como emergente de un grupo primario: la familia. A su vez, ese grupo familiar que lo instituye, está atravesadopor una cultura propia y las múltiples inscripciones que las instituciones sociales van dejando en ella. Y, como cada sociedad determina su propia ideología dominante, usos, costumbres, normas, ese sujeto estará condicionado por una sociedad que lo antecede y seguirá estando luego de su muerte.
Hemos visto, por separado, cuatro autores: George Mead, Kurt Lewin, Didier Anzieu y Wilfred Bion.
Losaportes de MEAD en cuanto al intercambio sígnico del humano, diferentes a los del animal, (que son instintivos) dan lugar alInteraccionismo simbólico: la capacidad de lenguaje (que funciona como una estructura) pone en marcha un proceso que culmina con la simbolización. Esta simbolización es una construcción, un producto social, transmitido socialmente.
La persona humana tiene una parte creativa (elYO) y una instancia en la que objetiva los roles sociales y las reglas que les corresponden (Mí mismo). De ahí que se le reconozca como creador de la Teoría de los roles.
O sea que es producido (por la sociedad, sus normas, sus costumbres epocales) y a la vez productor (su creatividad, su singularidad se ponen en juego). Reproduce e innova.
MEAD  se diferencia de la escuela conductista, y dice quela INTROSPECCIÓN se realiza mediante símbolos del lenguaje: el pensamiento. Para él, PENSAMIENTO Y LENGUAJE SON SINÓNIMOS.
Y PENSAMIENTO es una forma de CONDUCTA, aún aquella de carácter interno, introspectivo.
Establece que la persona (el self) es la confluencia entre el yo y el sí mismo, mí mismo o mismidad, producto de la internalización de roles sociales.
Establece  dos momentos del SELF sonevolutivos, el primero responde a una ACTIVIDAD EXPLORATORIA, (PLAY) y el segundo a la incorporación de un sistema de REGLAS (GAME).
El primero entra en la etapa de la socialización primaria y el segundo en la socialización secundaria.
FACULTAD DE ANTICIPACIÓN: EL YO (I)
FACULTAD DE PONERSE EN LUGAR DEL OTRO POR VÍA DE LA INTERIORIZACIÓN DE LOS ROLES:   EL MÍ MISMO (Me)
(Funciones que resaltan enla vinculación del individuo con el medio social)
En los grupos, los integrantes van a desplegar una multiplicidad de roles.
Pichon habla de las 3 D: depositante, depositario y depositado. El concepto pichoniano de Verticalidad/Horizontalidad esclarece la modalidad en que interactúa el grupo en un proceso de asunción/adjudicación de roles.
Los roles que destaca la psicología social son losde portavoz, chivo emisario y líder. Dentro de los liderazgos, el de líder saboteador, como líder negativo. Cuando se habla de portavoz, hay que aclarar de qué es portavoz el integrante de un grupo operativo. Estos roles no son fijos, sino operativos, forman parte de la “escena dramática" (constructo de Politzer) que el grupo monta en cada reunión. Tal como un argumento teatral en el cual, diferentes...