as es
Páginas: 11 (2527 palabras)
Publicado: 18 de enero de 2015
Universidad de las Américas, Puebla.
CATEDRÁTICA: Claudia Macías Luna
SÍNTESIS DE “LA CIUDAD ANTIGUA”
Héctor Javier Cabrera Tovar
ID: 136133
“LA CIUDAD ANTIGUA”
ESTUDIO SOBRE EL CULTO, EL DERECHO Y LAS INSTITUCIONES DE GRECIA Y ROMA
Autor: Fustel de Coulanges
Puntualiza la necesidad de estudiar las más antiguas creencias de los antiguos para entender susinstituciones
“Asociamos romanos y griegos, porque estos dos pueblos, ramas de una raza y que hablan dos idiomas formados de una misma lengua, han tenido un fondo de instituciones comunes y han soportado una serie de revoluciones semejantes”
Fustel de Coulanges escribía en la séptima década de la pasada centuria, de manera que al referirse a los últimos 80 años, estaba aludiendo a los tiemposinmediatos, a la revolución francesa, a la intensidad de ésta y a sus consecuencias.
Libro primero:
CREENCIAS ANTIGUAS
La muerte era considerada como un cambio de vida
Italianos y griegos: creían que el alma permanecía asociada al cuerpo por toda la eternidad
Creencias y rituales de sepultura: se creía que el hombre vivía de igual manera bajo tierra, por lo cual era enterrado con caballos yesclavos degollados con la creencia de que le servirían al amo al igual que en la vida pasada
El alma que carecía de tumba no tenía morada. Vivía errante, en forma de larva o fantasma, sin recibir jamás las ofrendas y los alimentos que le hacían falta. Atormentaba a los vivos, les enviaba enfermedades, espantaba sus cosechas. De ahí procede la creencia de los aparecidos
Se temía menos a lamuerte que a la privación de la sepultura
La ley infligía a los grandes culpables este castigo considerado como terrible
El alimento que llevaba la familia era exclusivamente para el muerto: La leche y el vino se derramaba sobre la tierra de la tumba; se abría un agujero para que los alimentos sólidos llegasen hasta el muerto. Se pronunciaban ciertas fórmulas consagradas para invitar al muerto acomer y beber. Era gran impiedad que un vivo tocara las provisiones destinadas a las necesidades del muerto ya que se contaminaban
Los griegos daban a los muertos el nombre de dioses subterráneos
Culto de los muertos: Helenos, latinos, sabinos, etruscos y los arios de la India
El libro de las leyes de Manú habla de ese culto como el más antiguo que los hombres hayan profesado
Este culto era en laIndia el mismo que en Grecia e Italia
Griegos y Romanos: Creían que si se cesaba de ofrecer a los muertos la comida fúnebre, los muertos salían en seguida de sus tumbas; acusando a los vivos de su negligencia impía, procuraban castigarles y les enviaban enfermedades
El fuego sagrado
La casa de un griego o un romano encerraba un altar: era fuego puro que debía mantenerse encendido día ynoche. Si se llegaba a extinguir, la familia se extinguía al igual que el hogar
La religión distinguía entre los árboles y especies con los que se debía alimentar al fuego sagrado
Cada 1º de mayo, las familias tenían que extinguir su fuego sagrado y encender otro inmediatamente
El fuego era considerado divino, se le ofrendaban flores, frutas, vino, incienso y grasa de víctimas
Se le solicitabasu protección, se le creía poderoso
Griegos: lo llamaban dios de la riqueza. Padre lo invocaba a favor de sus hijos implorando que les otorgase salud y bienes abundantes
Culto del fuego sagrado: Grecia, Italia y Oriente
Indos: lo llamaban “agni”
Libro segundo:
LA FAMILIA
En el derecho griego y romano, no tenían en cuenta el sentimiento de afecto natural. El padre podía amar a la hija perono heredarle sus bienes
El afecto debía encontrarse en el poder paternal o marital
La religión del hogar y de los antepasados--- es lo que une a la familia antigua
La primera institución establecida por la religión doméstica fue el matrimonio
La ceremonia del matrimonio en Grecia y Roma era muy parecida. En Roma comprendía de tres actos: traditio, deductio in domum y confarreatio
1....
CATEDRÁTICA: Claudia Macías Luna
SÍNTESIS DE “LA CIUDAD ANTIGUA”
Héctor Javier Cabrera Tovar
ID: 136133
“LA CIUDAD ANTIGUA”
ESTUDIO SOBRE EL CULTO, EL DERECHO Y LAS INSTITUCIONES DE GRECIA Y ROMA
Autor: Fustel de Coulanges
Puntualiza la necesidad de estudiar las más antiguas creencias de los antiguos para entender susinstituciones
“Asociamos romanos y griegos, porque estos dos pueblos, ramas de una raza y que hablan dos idiomas formados de una misma lengua, han tenido un fondo de instituciones comunes y han soportado una serie de revoluciones semejantes”
Fustel de Coulanges escribía en la séptima década de la pasada centuria, de manera que al referirse a los últimos 80 años, estaba aludiendo a los tiemposinmediatos, a la revolución francesa, a la intensidad de ésta y a sus consecuencias.
Libro primero:
CREENCIAS ANTIGUAS
La muerte era considerada como un cambio de vida
Italianos y griegos: creían que el alma permanecía asociada al cuerpo por toda la eternidad
Creencias y rituales de sepultura: se creía que el hombre vivía de igual manera bajo tierra, por lo cual era enterrado con caballos yesclavos degollados con la creencia de que le servirían al amo al igual que en la vida pasada
El alma que carecía de tumba no tenía morada. Vivía errante, en forma de larva o fantasma, sin recibir jamás las ofrendas y los alimentos que le hacían falta. Atormentaba a los vivos, les enviaba enfermedades, espantaba sus cosechas. De ahí procede la creencia de los aparecidos
Se temía menos a lamuerte que a la privación de la sepultura
La ley infligía a los grandes culpables este castigo considerado como terrible
El alimento que llevaba la familia era exclusivamente para el muerto: La leche y el vino se derramaba sobre la tierra de la tumba; se abría un agujero para que los alimentos sólidos llegasen hasta el muerto. Se pronunciaban ciertas fórmulas consagradas para invitar al muerto acomer y beber. Era gran impiedad que un vivo tocara las provisiones destinadas a las necesidades del muerto ya que se contaminaban
Los griegos daban a los muertos el nombre de dioses subterráneos
Culto de los muertos: Helenos, latinos, sabinos, etruscos y los arios de la India
El libro de las leyes de Manú habla de ese culto como el más antiguo que los hombres hayan profesado
Este culto era en laIndia el mismo que en Grecia e Italia
Griegos y Romanos: Creían que si se cesaba de ofrecer a los muertos la comida fúnebre, los muertos salían en seguida de sus tumbas; acusando a los vivos de su negligencia impía, procuraban castigarles y les enviaban enfermedades
El fuego sagrado
La casa de un griego o un romano encerraba un altar: era fuego puro que debía mantenerse encendido día ynoche. Si se llegaba a extinguir, la familia se extinguía al igual que el hogar
La religión distinguía entre los árboles y especies con los que se debía alimentar al fuego sagrado
Cada 1º de mayo, las familias tenían que extinguir su fuego sagrado y encender otro inmediatamente
El fuego era considerado divino, se le ofrendaban flores, frutas, vino, incienso y grasa de víctimas
Se le solicitabasu protección, se le creía poderoso
Griegos: lo llamaban dios de la riqueza. Padre lo invocaba a favor de sus hijos implorando que les otorgase salud y bienes abundantes
Culto del fuego sagrado: Grecia, Italia y Oriente
Indos: lo llamaban “agni”
Libro segundo:
LA FAMILIA
En el derecho griego y romano, no tenían en cuenta el sentimiento de afecto natural. El padre podía amar a la hija perono heredarle sus bienes
El afecto debía encontrarse en el poder paternal o marital
La religión del hogar y de los antepasados--- es lo que une a la familia antigua
La primera institución establecida por la religión doméstica fue el matrimonio
La ceremonia del matrimonio en Grecia y Roma era muy parecida. En Roma comprendía de tres actos: traditio, deductio in domum y confarreatio
1....
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.