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¿Qué sugiere Christian Lalive d’Epinay en su libro Haven of the Masses [Refugio de las masas]?
Sugiere que los evangélicos en Chile han usado la iglesia como un refugio del mundo, y que no seinvolucran en los acontecimientos sociales.
Nombra los cinco modelos de la relación entre el cristiano y la sociedad, según Richard Niebuhr, explique c/u brevemente y mencione un ejemplo de c/u.
1.Cristo contra la cultura: enfatiza el pecado en la sociedad y plantea que debemos apartarnos del mundo. Ej: el monasticismo.
2. Cristo en la cultura: creen que Cristo está operando en la cultura, y porlo tanto es buena. Minimiza el pecado, y piensa que debemos cooperar con las tendencias culturales. Ej: gnosticismo.
3. Cristo sobre la cultura: aceptan el hecho de que la cultura básicamente esbuena, como la posición #2, pero creen que debemos añadir el aspecto cristiano a la cultura. Ej: Santo Tomás de Aquino y el catolicismo tradicional.
4. Cristo en tensión con la cultura: plantea que lacultura básicamente es mala, pero que es inevitable participar en ella. Hay que someterse a Cristo y a ésta, aunque muchas veces están en oposición. Ej: Martín Lutero.
5. Cristo transforma la cultura:creen que la cultura es básicamente mala, pero que contiene la gracia de Dios también. No hay que separarse del mundo, ni tampoco simplemente agregar la gracia por encima, sino transformarla desde lasraíces. Ej: Juan Calvino.
Explique los problemas de los primeros cuatro modelos.
1. Cristo contra la cultura: aísla al cristiano del mundo, y produce hostilidad y arrogancia.
2. Cristo en lacultura: esta posición no reconoce suficientemente la influencia del pecado en la cultura.
3. Cristo sobre la cultura: esta actitud produce una “dicotomía de vida”, donde los cristianos viven una vida“espiritual” en la iglesia, o cuando leen la Biblia, pero una vida “secular” en el trabajo y otros lugares.
4. Cristo en tensión con la cultura: es muy pesimista en cuanto a lo que podemos hacer para...