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Páginas: 7 (1594 palabras)
Publicado: 19 de mayo de 2013
Colegio: Mariano y Rafael Castillo Córdova
Materia: Filosofía
Docente: Sonia Flores
Santo Tomás de Aquino y
Ockam
Guatemala, 17 de abril del 2013
Contenido
1. Explique la relación entre razón y la fe (filosofía y teología), tanto en santo Tomas, como en Ockam.
Según Santo Tomás: dice que la razón debe estar al servicio de la fe.
Según Ockam: Dijo que sila primera actitud procedía del platonismo, la segunda procede del aristotelismo cristiano, las dos llevaban a una perfecta armonía.
2. ¿Qué valor confiere Ockam a las pruebas tomistas de la existencia de Dios?
Libertad.
Fue acusado por herejía
3. Investigue la trayectoria del problema de los universales desde Platón hasta santo tomas y Ockam, y señale los puntos de diferencia entre laconcepción tomista y la ockamista.
Aquino trató de encontrar un compromiso equilibrado entre fe y razón estableciendo contenidos comunes a ambas. Así, mediante la fe y la razón, el ser humano puede conocer verdades como la existencia de Dios, en cambio Ockam dijo que no se puede demostrar la existencia de Dios por medio de la razón.
4. Exponga brevemente la teoría delconocimiento de santo Tomás y señale que aspectos de ella son criticados o superados por la teoriza del conocimiento de Ockam.
Tomas de Aquino dijo que el conocimiento comienza con los sentidos, pero más que todo si tiene una teoría seria la misma que dio Aristóteles.
Que lleva un rechazo total a las teorías griegas, la entidad y comunidad de esencia, la unidad dentro de la pluralidad, etc. Soncriticadas por el.
5. ¿Se podría decir que la relativización de la teoría por parte de Ockam constituye una posición escéptica? ¿Qué es el escepticismo en la teoría del conocimiento?
Si, Porque es la duda que el tiene hacia la existencia de algo que correspondiera a nuestras palabras y conceptos.
6. Señale cuales fueron los principios aristotélicos adoptados y adaptados por santo tomas yexplique si se trato solamente de una aplicación mecánica o de una reformulación dentro de un horizonte cristiano.
La teoría de las cuatro causas. AM
La de la sustancia. AM
La del acto y potencia. AM
Que separo la esencia y la existencia. R
Establece una jerarquía entre los seres.
7. Exponga la concepción hilemórfica del hombre, según Santo Tomás.
La concepción hilemórficacomo forma y acto del cuerpo (contra el platonismo agustiniano, donde cuerpo y alma son dos sustancias radicalmente distintas). Afirma que el hombre constituye una sustancia única, cuyos elementos fundamentales son el alma y el cuerpo.
8. Explique en términos concretos que significa el intelectualismo de Santo Tomás y el voluntarismo de Ockam.
Intelectualismo: De las cosas concretas recibimosimágenes sensibles, que llevan a una extraña noción del mundo.
Voluntarismo: Afirmo que ninguno de los preceptos del decálogo es de ley natural y en consecuencia Dios habría podido crear un mundo en el que el odio a Dios no fuera pecado sino virtud.
9. ¿Cuál era la posición de Santo Tomás en torno a la relación estado imperio y cual la de Ockam? Establezca las respectivas diferencias.Que la posición de Santo Tomás era estable a pesar de las acusaciones de herejía que le había dado el pueblo romano, en cambio la de Ockam era una posición buena y además era apoyado.
10. Explique el valor de la ley eterna y la ley natural para la concepción ética, tanto en santo Tomás como de Ockam.
Según Santo Tomás: La ley natural es el fundamento de la bondad o de la maldad de las accioneshumanas tiene su fundamento en la propia naturaleza del hombre.
Y la eterna: es el orden político de la ley está inserto en el orden eterno y universal de la creación y la ley humana.
Ockam: el no pensaba que existieran dos leyes sino que todo estaba resumida en una simple ley de vida.
11. Señale y explique los principios fundamentales de la filosofía de Ockam.
El principio de Ockam...
Materia: Filosofía
Docente: Sonia Flores
Santo Tomás de Aquino y
Ockam
Guatemala, 17 de abril del 2013
Contenido
1. Explique la relación entre razón y la fe (filosofía y teología), tanto en santo Tomas, como en Ockam.
Según Santo Tomás: dice que la razón debe estar al servicio de la fe.
Según Ockam: Dijo que sila primera actitud procedía del platonismo, la segunda procede del aristotelismo cristiano, las dos llevaban a una perfecta armonía.
2. ¿Qué valor confiere Ockam a las pruebas tomistas de la existencia de Dios?
Libertad.
Fue acusado por herejía
3. Investigue la trayectoria del problema de los universales desde Platón hasta santo tomas y Ockam, y señale los puntos de diferencia entre laconcepción tomista y la ockamista.
Aquino trató de encontrar un compromiso equilibrado entre fe y razón estableciendo contenidos comunes a ambas. Así, mediante la fe y la razón, el ser humano puede conocer verdades como la existencia de Dios, en cambio Ockam dijo que no se puede demostrar la existencia de Dios por medio de la razón.
4. Exponga brevemente la teoría delconocimiento de santo Tomás y señale que aspectos de ella son criticados o superados por la teoriza del conocimiento de Ockam.
Tomas de Aquino dijo que el conocimiento comienza con los sentidos, pero más que todo si tiene una teoría seria la misma que dio Aristóteles.
Que lleva un rechazo total a las teorías griegas, la entidad y comunidad de esencia, la unidad dentro de la pluralidad, etc. Soncriticadas por el.
5. ¿Se podría decir que la relativización de la teoría por parte de Ockam constituye una posición escéptica? ¿Qué es el escepticismo en la teoría del conocimiento?
Si, Porque es la duda que el tiene hacia la existencia de algo que correspondiera a nuestras palabras y conceptos.
6. Señale cuales fueron los principios aristotélicos adoptados y adaptados por santo tomas yexplique si se trato solamente de una aplicación mecánica o de una reformulación dentro de un horizonte cristiano.
La teoría de las cuatro causas. AM
La de la sustancia. AM
La del acto y potencia. AM
Que separo la esencia y la existencia. R
Establece una jerarquía entre los seres.
7. Exponga la concepción hilemórfica del hombre, según Santo Tomás.
La concepción hilemórficacomo forma y acto del cuerpo (contra el platonismo agustiniano, donde cuerpo y alma son dos sustancias radicalmente distintas). Afirma que el hombre constituye una sustancia única, cuyos elementos fundamentales son el alma y el cuerpo.
8. Explique en términos concretos que significa el intelectualismo de Santo Tomás y el voluntarismo de Ockam.
Intelectualismo: De las cosas concretas recibimosimágenes sensibles, que llevan a una extraña noción del mundo.
Voluntarismo: Afirmo que ninguno de los preceptos del decálogo es de ley natural y en consecuencia Dios habría podido crear un mundo en el que el odio a Dios no fuera pecado sino virtud.
9. ¿Cuál era la posición de Santo Tomás en torno a la relación estado imperio y cual la de Ockam? Establezca las respectivas diferencias.Que la posición de Santo Tomás era estable a pesar de las acusaciones de herejía que le había dado el pueblo romano, en cambio la de Ockam era una posición buena y además era apoyado.
10. Explique el valor de la ley eterna y la ley natural para la concepción ética, tanto en santo Tomás como de Ockam.
Según Santo Tomás: La ley natural es el fundamento de la bondad o de la maldad de las accioneshumanas tiene su fundamento en la propia naturaleza del hombre.
Y la eterna: es el orden político de la ley está inserto en el orden eterno y universal de la creación y la ley humana.
Ockam: el no pensaba que existieran dos leyes sino que todo estaba resumida en una simple ley de vida.
11. Señale y explique los principios fundamentales de la filosofía de Ockam.
El principio de Ockam...
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