Asistente Social

Ensayo
Marx; Explicación dialéctica.










Nombre Profesor: Juan Manuel Barrientos
Nombre Alumnas: Karin Marilican Maldonado.
JeniferGallardo Peralta.
Fecha Entrega: 25 de Agosto de 2012.
Asignatura: Epistemología de las ciencias sociales.
Especialidad: Trabajo Social, 2012


Introducción.
….Nosotros retornamos a lasposiciones materialistas y volvimos a ver en los conceptos de nuestro cerebro las imágenes de los objetos reales, en vez de considerar a estos de tal o cual fase del concepto absoluto... Pero con esto, la propia dialéctica del concepto se convertía simplemente en el reflejo consciente del mundo real, lo que equivale a poner la dialéctica hegeliana cabeza abajo o, mejor dicho, a invertir ladialéctica, que estaba cabeza abajo, poniéndola de pie.... (F. Engels. Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana. 1888.)
Digamos que la dialéctica es un proceso permanente de contradicciones, donde se afirma que lo concreto no es producto del pensamiento, si no que el objeto referido a la realidad que aparece en la mente es producto del pensamiento.
Según Marx toda la realidad social estasometida al movimiento dialéctico que significa un proceso permanente de contradicciones, donde Marx hace una distinción neta entre la realidad concreta y el pensamiento que se proyecta sobre esa realidad.
Junto a esto se considera las circunstancias históricas concretas, lo que debería formar el objeto general de estudio de la investigación social, pero en términos específicos como intentaMarx, en el capital, el objeto consiste en descubrir la ley que preside al movimiento de la sociedad moderna.
Por consiguiente, se afirma que es el arte de discutir y se oponía a la retórica o arte que enseñaba el hablar, situada a nivel de discurso y por ultimo la dialéctica sigue siendo un peculiar movimiento de la razón.



Marx; y la explicación dialéctica.
Se aplica el concepto dedialéctica a los procesos sociales y económicos. Este proporciona una solución a un problema generalizado de extremos económicos por medio de tres conceptos; tesis, antitesis y síntesis.

La tesis o momento de afirmación de una realidad que por ejemplo seria un hombre que en determinado momento tiene que unirse a una antitesis o momento de negación de la realidad anterior que en este caso su contrarioseria una mujer y siguiendo las leyes de la dialéctica pasan por la ley universal del cambio que es un niño que crece al igual que su antitesis, la mujer y por la siguiente ley, lucha de contrarios en la cual los contrarios se unen y tienen como resultado un bebe que por consiguiente seria la síntesis o momento de integración de las dos realidades contradictorias anteriormente, este bebe alfecundarse tiene apariencia tanto de la tesis como de la antitesis, sin embargo por medio de la ley universal del cambio tiene la necesidad de formar parte de alguno de los extremos, ser hombre (tesis) o ser mujer (antitesis) y en este caso vuelve a comenzar el ciclo y a su vez una nueva tesis da lugar a otra antitesis, la cual da lugar a una nueva síntesis.

Junto a esto se encuentra otra ley en ladialéctica, el termino “afirmación, negación y negación de la negación”, la cual explica que la tesis (el hombre) a determinada etapa niega su etapa anterior, el niño niega haber sido un bebe, el joven niega haber sido un niño y el adulto niega haber sido un joven. Es por esto que para Marx el hombre no es un ser abstracto, fuera del mundo si no que el hombre es en el mundo, esto es el estado...