Asomandonos a la teología contextual

UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE MÉXICO

FACULTAD DE TEOLOGÍA

ASOMANDONOS A LA TEOLOGÍA CONTEXTUAL



TRABAJO FINAL DE LA ASIGNATURA DE FUNDAMENTOS DOCTRINALES



ALUMNO: ISRAEL HERMOSILLO VELASCO.


MEXICO, D.F., 2013
INDICE



CONTENIDO

PAG.
Portada
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1
Índice------------------------------------------------------------------------------------
2
Introducción
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3
1.
Entre lo universal y lo particular
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4

1.1.
La teología contextual como un modelo emergente
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4

1.2.
Una Iglesia mundial en un cristianismo multicultural.---------------
6
2.
Nociones básicas de teología contextual
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9

2.1.
¿Qué entender por contexto?
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9

2.2.
Teología en su contexto.
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11
3.
¿Cómo se hace teología contextual?
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15

3.1
Una Iglesia abierta---------------------------------------------------------
15

3.2
Un acercamiento al método
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18
Conclusión
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21
Bibliografía.
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22







INTRODUCCION.

El Concilio Vaticano II, en laconstitución Gaudium et Spes, cuando afirmaba su preocupación por la vertiginosidad y profundidad de los cambios a los que la sociedad y la cultura en los últimos tiempos estaban siendo sometidos, abría al mismo tiempo una puerta de oportunidad no sólo para que dentro de la Iglesia se replantearan los modos de entenderse a sí misma, sino también para que también se entendiera como una instituciónen contacto con un mundo que de repente daba la impresión, le era ajeno.
Fenómenos como la globalización, el posmodernismo y en oposición la defensa casi ortodoxa y radical de fundamentalismos y de aferramientos a mantener una reducida o poco entendida identidad cultural para no diluirse en una masa informe llamada aldea global parecen un campo minado, delicado de transitar y sobre todo campopoco propicio para la Iglesia se integre como punto de equilibrio entre realidades aparentemente tan opuestas.
Sin embargo, esta realidad compleja, más que campo difícil, es un campo de oportunidad para una serie de reflexiones teológicas emergentes, por llamarlas de alguna manera, que son la voz de una nueva eclesiología de comprensión de un mundo hoy entendido como global y al mismo tiempomulticultural.
En esta salida de un modelo social y cultural que todavía no se quiere ir, y en esta tímida llegada de otro que todavía no se consolida, es donde se han gestado y se siguen gestando líneas de pensamiento cristiano llamadas teologías contextuales.
El presente trabajo no es más que, como su título lo dice, un pequeño esbozo por asomarse a las teologías contextuales, a dar una sencillamirada a su ubicación dentro de la cultura y las multiculturas en el entorno globalizado del que ya se señaló en el párrafo anterior, a reflexionar casi nada sobre su razón de ser dentro de toda reflexión teológica y a mencionar apenas algunos de los modos y maneras, por no decir métodos que emplean para su reflexión.

ASOMÁNDONOS A LA TEOLOGÍA CONTEXTUAL
1. Entre lo universal y lo particular.Hay que partir de un hecho fundamental: al cambiar la sociedad y la cultura, tiene que cambiar también la Iglesia que vive en la sociedad y la cultura. Esto tiene una simple explicación, los cristianos y los católicos, siendo católicos y cristianos, son además ciudadanos, y por tanto participan de todas las categorías culturales, económicas y políticas de las sociedades y de los pueblos en que...