aspectos morales

Los diez mandamientos representan la revelación moral y espiritual más alta que el ser humano había recibido hasta ese día. Dios dio los mandamientos a un pueblo comprometido con él desde el día en que salieron de Egipto para buscar la libertad: “Yo soy Jehovah tu Dios que te saque de la tierra de Egipto, de la casa de esclavitud” (Exo. 20:2).
Aunque los años han traído distintos enfoques,los mandamientos aun nos dan las bases para establecer principios que son pertinentes en la actualidad. Debemos recordar que son más que un conjunto de reglas para los Hebreos de hace miles de años, son más que leyes establecidas por los hombres, son mandamientos que tienen su origen en Dios y que son para toda la humanidad.
“Las leyes de los diez mandamientos son valores eternos y universalesque son indispensables para el cumplimiento de los deberes del individuo y la sociedad”
-Henle Barnette

5-Aspectos morales.
Para comprender los aspectos morales del primer mandamiento «Amarás a Dios sobre todas las cosas» es necesario comprender la naturaleza humana, la cual es racional-moral. El hombre, siendo espíritu, está hecho a la imagen divina, por lo que es una extensión y un efectode su espiritualidad. La racionalidad y la moralidad se implican recíprocamente, por lo cual un ser verdaderamente racional es moral; y un ser verdaderamente moral es racional.
Sin embargo cada término designa un aspecto distinto de la naturaleza humana. Por ser racional el hombre ve significado y coherencia en las cosas; siendo ser moral está consciente de que su existencia tiene propósito ofinalidad.
Deuteronomio 4:35 declara: “… Jehovah es Dios y no hay otro aparte de él”. Esta misma verdad es repetida en Isaías 4:55 “Yo soy Jehovah y no hay otro, Aparte de mí no hay Dios”. Al hacer esta declaración Dios estaba principiando en Israel. Este mandamiento les ayudo para posteriormente afirmar la verdad de que no hay otro dios, aunque vivían muchas experiencias de politeísmo ysincretismo con los dioses Baal, Astarte, Moloc y Quemòs, con el tiempo llegaron a comprender que esto era malo (Jue. 10:6). Vemos que el propósito del mandamiento era pedagógico, para hacerles ver que el ideal de Dios era mucho más alto que lo que estaban viviendo.
Ahora procederemos a abordar el tema desde distintos puntos clave, como
Un cambio radical del corazón es la precondición necesaria paraentrar en la nueva vida.
Tanto nuestro Señor como Pablo insistieron en que el requisito primero para la aceptación divina es un cambio radical y fundamental del corazón, una actitud nueva, una verdadera fe, en que se basa la transformación de la vida. El hombre no se salva por buenas obras (este es el error del judaísmo, humanismo y modernismo), sino que hace buenas obras solamente al experimentarel cambio radical obrado en el corazón del creyente.

La vida moral del cristiano es la flor y el fruto de su experiencia redentora por Cristo.
La moralidad verdadera se basa en la religión verdadera. La vida moral es el florecimiento de la experiencia religiosa es la afloración de una actitud interior de la mente y del corazón, arraigada en la experiencia redentora. Las buenas obras no son labase, sino son el fruto de la fe.

La relación correcta entre Dios y el hombre no se logra por esfuerzos morales humanos. La moralidad es el resultado y no la base de la correcta relación, procede del establecimiento de la relación entre Dios y el hombre, tiene su base y fundamento en esta relación.

Juan 4.10 dice: «En esto consiste el amor, no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino enque Él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados». La correcta relación se establece por la iniciativa divina en la redención: objetivamente en la redención y subjetivamente en el corazón del creyente, el arrepentimiento y fe. El punto subjetivo de la relación llega a ser la base y el punto de partida de la vida de gratitud, santificación, buenas obras, y...