ATEISMO FINAL TEOLOGIA
Páginas: 4 (903 palabras)
Publicado: 7 de agosto de 2015
Universidad Católica
Santo Domingo
Nombre: Luis Alejandro Rosario Germán
Matrícula: 2010-1074
Asignatura: Fundamentos de Teología
Profesor: Héctor Valera
El ateísmo
Introducción
En eldiccionario de la real academia de la lengua española encontramos esta definición:
Ateo, a.
(Del lat. athĕus, y este del gr. ἄθεος).
1. adj. Que niega la existencia de Dios. Apl. A pers., u. t. c. s.Por extensión, es la ausencia de creencia en que exista algún dios. Se opone al teísmo, que en su forma más general afirma la existencia de al menos una deidad.
El término ateo etimológicamente derivadel latín athĕus y este del griego ἄθεος, que significa ‘sin dios(es)’, y fue empleado de forma peyorativa para referirse a quienes rechazaban a los dioses adorados por su sociedad.
Si bien el términoateísmo se originó en Francia en el siglo XVI, ideas que hoy pueden reconocerse como ateas se documentan desde el periodo védico y la Antigüedad clásica.
Los argumentos a favor del ateísmo abarcandesde aspectos filosóficos a perspectivas sociales e históricas. Las razones para no creer en ninguna deidad sobrenatural incluyen la falta de evidencia empírica, el problema del mal, el argumento delas revelaciones inconsistentes, el rechazo a conceptos incasables y el argumento de la no creencia, entre otros. Si bien algunos ateos han adoptado filosofías seculares, no existe una ideología o unsistema moral único a la que todos los ateos adhieran. Muchos de ellos sostienen que el ateísmo es una cosmovisión más parsimoniosa que el teísmo y que por tanto la carga de la prueba no recae enquien no cree en la existencia de dioses, sino que es el creyente quien debe justificar su teísmo.
Alcance
Parte de la ambigüedad y controversia existente en definir ateísmo surge de la dificultad delograr un consenso en la definición de palabras como deidad o dios. La pluralidad extrema de diferentes concepciones de dios y deidad ha llevado a diferentes ideas respecto su aplicación. En la...
Universidad Católica
Santo Domingo
Nombre: Luis Alejandro Rosario Germán
Matrícula: 2010-1074
Asignatura: Fundamentos de Teología
Profesor: Héctor Valera
El ateísmo
Introducción
En eldiccionario de la real academia de la lengua española encontramos esta definición:
Ateo, a.
(Del lat. athĕus, y este del gr. ἄθεος).
1. adj. Que niega la existencia de Dios. Apl. A pers., u. t. c. s.Por extensión, es la ausencia de creencia en que exista algún dios. Se opone al teísmo, que en su forma más general afirma la existencia de al menos una deidad.
El término ateo etimológicamente derivadel latín athĕus y este del griego ἄθεος, que significa ‘sin dios(es)’, y fue empleado de forma peyorativa para referirse a quienes rechazaban a los dioses adorados por su sociedad.
Si bien el términoateísmo se originó en Francia en el siglo XVI, ideas que hoy pueden reconocerse como ateas se documentan desde el periodo védico y la Antigüedad clásica.
Los argumentos a favor del ateísmo abarcandesde aspectos filosóficos a perspectivas sociales e históricas. Las razones para no creer en ninguna deidad sobrenatural incluyen la falta de evidencia empírica, el problema del mal, el argumento delas revelaciones inconsistentes, el rechazo a conceptos incasables y el argumento de la no creencia, entre otros. Si bien algunos ateos han adoptado filosofías seculares, no existe una ideología o unsistema moral único a la que todos los ateos adhieran. Muchos de ellos sostienen que el ateísmo es una cosmovisión más parsimoniosa que el teísmo y que por tanto la carga de la prueba no recae enquien no cree en la existencia de dioses, sino que es el creyente quien debe justificar su teísmo.
Alcance
Parte de la ambigüedad y controversia existente en definir ateísmo surge de la dificultad delograr un consenso en la definición de palabras como deidad o dios. La pluralidad extrema de diferentes concepciones de dios y deidad ha llevado a diferentes ideas respecto su aplicación. En la...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.