Atividad de aplicacion etica

Páginas: 6 (1481 palabras) Publicado: 21 de septiembre de 2015


UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

PREPARATORIA 8


ACTIVIDAD DE APLICACIÓN
TEORIAS



MAESTRA: María Estela Alcalá Díaz.

LUIS GERARDOPEÑA MTZ.
NL: 35
CIUDAD GUADALUPE
NUEVO LEÓN
28/AGOSTO/2015



EUDEMONISMO DE ARISTÓTELES
El eudemonismo, cuyo principal representante fue Aristóteles, es un concepto filosófico de origen griego (de eudaimonia palabra griega), que recoge esencialmente diversas teorías éticas.



Tiene como característica común ser una justificación de todo aquello que sirve para alcanzar la felicidad.
Se haconsiderado eudemonismo, al hedonismo, la doctrina estoica, así como también al utilitarismo.
Todas estas doctrinas basan sus normas morales en la realización plena de la felicidad, entendida como estado de plenitud y armonía del alma, diferente del placer y pudiéndose presentar ésta de forma personal, como en Demócrito, Sócrates , Aristóteles, Arístipo  y la escuela cirenaica, el estoicismo o elneoplatonismo, o bien de forma colectiva, como se estableció a partir de David Hume.
Entre los eudemonistas cabe destacar a Aristóteles que fue uno de los primeros y el más importante, y además, a los eudemonistas que afirmaban que para llegar a la felicidad hay que actuar de manera natural. Es decir, con una parte animal (bienes físicos y materiales), una parte racional (cultivando nuestra mente) yuna parte social, que se concretaría en practicar la virtud, que según Aristóteles se situaba en el punto medio entre dos pasiones opuestas. 
Eudemonismo:
Tendencia ética según la cual la felicidad es el sumo bien. La felicidad puede entenderse de muchas maneras: puede consistir en bienestar, en placer, en actividad contemplativa, etc. En todo caso se trata de un «bien» y con frecuencia tambiénde una «finalidad». Se dice por ello que la ética eudemonista equivale a una «ética de bienes y fines». El principal representante de un eudemonismo individualista es Epicuro , y el de un eudemonismo general, Aristóteles.

ESTOICISMO DE LUCIO ANNEO SÉNECA
El estoicismo de Lucio Anneo Séneca es uno de los movimientos filosóficos que, dentro del periodo helenístico, adquirió mayor importancia ydifusión. Fundado por Zenón de Citio en el 301 a. C., adquirió gran difusión por todo el mundo grecorromano, gozando de especial popularidad entre las élites romanas. Su período de preeminencia va del siglo III a. C. hasta finales del siglo II d. C. 
El estoicismo es una corriente filosófica que defiende que la felicidad reside en la "imperturbabilidad “o tranquilidad de espíritu, es decir, enllevar una vida tranquila sin sobresaltos, sin placeres que hagan que disfrutes o sufras, los sabios estoicos defendían que para alcanzar la felicidad a su manera no tenían que enamorarse, ni disfrutar ni nada. También creían en el destino y en que lo que tiene que pasar pasa, lo aceptes o no. 

Se organizaban en torno a tres disciplinas fundamentales: la Lógica, la Física y la Ética, a la queconsideraban la cima del saber (que concebían orientado, pues, hacia la vida práctica, moral, del ser humano). Fue precisamente en la Ética donde ejercieron una mayor influencia, que llegó a ser considerable en el mundo romano y, por extensión, en el conjunto del pensamiento occidental. 



 El utilitarismo de Jeremy Bentham
El creador y configurador del utilitarismo fue Jeremy Bentham (1748-1832). Dehecho, puede decirse que los utilitaristas posteriores no han hecho más que retocar diversos aspectos de esa propuesta inicial.
Ahora bien, no se trata, en primer lugar, de una incitación al placer fácil e inmediato, sino de calcular los efectos a medio y largo plazo de las propias acciones de manera que el saldo final arroje más placer que dolor. Así, en ocasiones el sacrificio inmediato será lo...
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