Atman

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Ken Wilber

EL PROYECTO ATMAN
Una visión transpersonal del desarrollo humano
Traducción de David González Raga

A Roger Walsh, a quien me enorgullezco de llamar amigo

Título original: THE ATMAN PROJECT Portada: Ana Pániker © 1980 by Ken Wilber Reservados todos los derechos. Esta edición ha sido publicada con permiso de la Theosophical Publishing House, 306 West Geneva Road, Wheaton, IL60187, Estados Unidos. © de la edición española: 1988 by Editorial Kairós, S.A. Primera edición: Segunda edición: Tercera edición: Enero 1989 Enero 1996 Enero 2001

ISBN: 84-7245-302-2 Dep. Legal: B-3.357/2002 Fotocomposición: Beluga y Mleka s.c.p., Córcega, 267, 08008 Barcelona Impresión y encuadernación: índice, Fluviá 81-87. 08019 Barcelona

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PREFACIO
El tema de esta obra es básicamente simple: el desarrolloes evolución y la evolución es trascendencia (recordemos aquella extraordinaria frase de Erich Jantsch: «La evolución es autorrealización a través de la autotrascendencia»),'' y el objetivo final de la trascendencia es Atinan, la Conciencia de Unidad esencial en sólo Dios. Todos los impulsos sirven a este Impulso, todos los deseos dependen de este Deseo y todas las fuerzas están supeditadas aesta Fuerza. Y es a este movimiento, en su conjunto, al que denominamos proyecto Atman, el impulso de Dios hacia Dios, de Buda hacia Buda, de Brahman hacia Brahman. Pero se trata, no obstante, de un impulso que se origina en el psiquismo humano y cuyos resultados van desde lo extático hasta lo catastrófico. Como hemos intentado demostrar en Después del Edén,427 si bien los seres humanos procedenoriginalmente de las amebas y deben arribar finalmente a Dios, se hallan entretanto bajo el influjo de esa morada provisional que conocemos'con el nombre de proyecto Atinan. Y todo este proceso evolutivo discurre de unidad en unidad hasta que sólo exista la Unidad y el proyecto Atinan termine finalmente disolviéndose ante Atinan. Este libro comenzó como una serie de artículos para los 415,416,424cuatro primeros ejemplares de la revista Re-Vision."', Su publicación, no obstante, se dilató un año y medio -casi dos- y durante ese tiempo mis ideas sobre el tema fueron madurando y 9

El proyecto Atman modificándose de manera natural. Es por ello que, aunque el libro se iniciara con esos artículos, ahora sólo guarda, con res-

Prefacio con la siguiente descripción de Piaget: «En ese estadio,el yo es, por así decirlo, material ...» 297. Y la unión material, como también veremos, es la más baja de todas las uniones posibles, una unión en la que no hay absolutamente nada que sea metafísicamente «superior». El hecho de que se trate de una unidad estructural previa a la diferenciación entre sujeto y objeto induce

pecto a ellos, una remota semejanza. Doy las gracias a cuantos los leyeroncon interés porque a ellos debo, en definitiva, el impulso que me llevó a emprender esta obra. cual la temprana infancia -la época en la que el neonato está inseparablemente fundido con su madre y con el entorno global

El punto de partida de los artículos aparecidos en Re-Vision fue la hipótesis de diversos investigadores occidentales según la que le rodea-, constituye el modelo de todos losestados adultos de fusión trascendente y de unidad extática perfecta. Desde esa perspectiva, el necesario desarrollo que separa al niño de esa fusión primitiva no sólo representa la pérdida de un estado extraordinariamente placentero sino que también supone el alejamiento de un estado metafísicamente superior, una expulsión del «paraíso» -o, como dirían los junguianos, «una alienación del Self»-....
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