Auge De Lo Social Y El Concepto De Acción En Hannah Arendt.

Auge de lo social y el concepto de Acción en Hannah Arendt.


El auge de lo social según Hannah Arendt, corresponde a la emergencia que vive la sociedad respeto del cambio progresivo designificado para el hombre de dos conceptos absolutamente diferentes e irreconciliables en la antigüedad, y que hoy esta línea se ha desvanecido al punto de cambiar se posición en cuanto al grado de importanciael uno del otro; hablamos de lo privado y lo político. No coincidimos con los griegos en que la vida pasada en retraimiento con “uno mismo” (idión), al margen del mundo, es “necia” por definición, nicon los romanos para quienes dicho retraimiento solo era un refugio temporal de su actividad en la res pública.

Antiguamente, quienes no participaban activamente de la esfera pública, se hallabaliteralmente desprovisto de algo, no era plenamente humano; en un contraste con la realidad, se ha cambiado el termino de privado es utilizado en lugar de privación, el individualismo moderno y lasexigencias igualadoras en la sociedad conducen a la inherencia del individuo a pertenecer a una sociedad de masas, directamente al conformismo como único totalizador de la conducta humana. Para ello esnecesario que las personas o “ciudadanos” excluyan la posibilidad de acción, y respectivamente se adopten ciertos tipos de conductas; para ello la estandarización de normas de comportamiento para“normalizar” la sociedad, de esta manera excluir la acción espontánea o el logro sobresaliente.

Según Hannah Arendt, con el ascenso de la sociedad de masas, la esfera del o social, tras varios siglos dedesarrollo, ha alcanzado finalmente el punto desde el que abarca y controla a todos los miembros de una sociedad determinada, igualmente y con idéntica fuerza. Sin embargo, la sociedad se iguala bajotodas las circunstancias, y la victoria de la igualdad en el mundo moderno es solo el reconocimiento legal y político del hecho de que esa sociedad ha conquistado la esfera publica, y que...