Augusto Salazar Bondy

CURSO: DESARROLLO HUMANO
TEMA: LAS VIRTUDES CARDINALES
PROFESOR: RODRIGUEZ, LUIS
ALUMNO: COMITIVOS VELA, DIEGO
CARRERA: MECANICA AUTOMOTRÍZ
AÑO: 2012




“Este trabajo lo dedico a mis padres por el apoyo que me bridan cada día y a mi profesor que me ayuda a desarrollarme personalmente”

ÍNDICE

1. INTRODUCCIÓN…………………………….4
2. JUSTICIA……………………………………..6
3.PRUDENCIA…………………………………11
4. TEMPLANZA………………………………...14
5. FORTALEZA…………………………………17
6. CONCLUCIONES……………………………20

CAPITULO I
INTRODUCCIÓN

1.1 INTRODUCCIÓN:
Este trabajo está organizado de la siguiente manera: Primero hago una aproximación a la Virtud, pasando casi inadvertidamente a la diferenciación de las Virtudes, mientras que luego me detengo en una de las virtudes cardinales: laPrudencia, aquí la desarrollo tomando varios autores, principalmente Santo Tomás, con la pregunta ¿qué es la prudencia?, para después pasar a descubrir el camino que nos propone el padre Angélico y finalmente el papel de la Gracia del Espíritu Santo en relación a las virtudes.
El deseo de responder a varios interrogantes me llevo a investigar sobre este tema, o sea, aparte del objetivo principal que tienecomo final de una materia. Con esto me gustaría aclarar que hay varios autores mezclados (citados al pie) por lo que antes mencionaba, pero que me ayudaron a ir divisando a través que avanzaba el trabajo la importancia de las virtudes en nuestra vida.

CAPITULO II:
JUSTICIA



2.1DEFINICIÓN:
Son muchas las definiciones que se presentan al hablar de Justicia, pues, como bien dicePerehman, de "entre todas las nociones prestigiadas, la justicia parece una de las mas irremediablemente confusas, desde hace miles de años todos los antagonistas en los conflictos públicos y privativos, en las guerras, las revoluciones, los procesos, las querellas de Intereses, declaran siempre y se esfuerzan por probar que la justicia está de su parte, que se invoca a la justicia siempre que serecurre aun arbitro inmediatamente uno se da cuenta de la multiplicidad inverosímil de los sentidos que se dan a esta noción, y de la confusión extraordinaria provocada por su uso".

Sin embargo, podemos mencionar las siguientes definiciones: Para Platón, "la justicia es una virtud superior y ordenadora de las demás virtudes estableciendo entre ellas una relación armónica". Por su parte Aristótelesdice lo Justo es lo igual y puesto que lo igual es un medio, la justicia será el "Justo medio". Ulpiano expresa que "la justicia es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo". Luego en el criterio de Stammler "la justicia es una Idea de armonía permanente y absoluta de la conducta social". Finalmente Werner expresa que "el principio supremo de la Justicia consiste en asegurar acada cual un espacio de libertad dentro del cual pueda desenvolver su personalidad y transformarse de hombre a persona la Justicia es la más expresiva e Impresionante, la más grandiosa y específica manifestación de la moral sobre la tierra.

2.1 LOS TRES ASPECTOS DE LA JUSTICIA:

2.2.1 EN SU SENTIDO SUBJETIVO:
La justicia como virtud moral es la virtud suprema, omnicomprensiva, laexpresión del bien absoluto, la santidad, la perfección Individual del ser humano. En sentido, se ha definido como "el hábito del alma, observado en el interés común, que da a cada cual su dignidad", o "la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo que es suyo" ; o “el hábito según el cual, con constante y perpetua voluntad, da a cada cual su derecho".
2.2.2 EN SU SENTIDO OBJETIVO: 
Lajusticia como valor jurídico es la cualidad por la cual un acto humano es justo, aun cuando no sea acompañado de ánimo de justicia, con tal que se conforme al Derecho, la justicia es simplemente el ajuste de las relaciones sociales con el ordenamiento jurídico a fin de hacer posible que la vida colectiva se lleve a cabo la menor fricción posible, o sea, en paz la justicia consiste en dar a cada uno...