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Francisco Gavidia

. Don Francisco Gavidia nació en San Miguel, de donde se trasladaría a la capital. Pero a los 22 años viaja a París, donde su admiración por Francia, su idioma y su poesía se incrementaron. Fue Gavidia un poeta extremadamente culto, y su poesía se desarrolla desde lo romántico hasta lo clásico.
En El libro de los azahares, Gavidia revela al lírico puro, al becqueriano consus pensamientos siempre atados a la imagen de la mujer que ama. Por su parte Los aeronautas, es un poema que dedicó a la gloria de Santos Dumont, el pionero brasileño de la naciente aviación. Pero

Gavidia no se perdería en una poesía ajena a nuestra realidad. Si bien se nutrió de autores extranjeros, logró descifrar la riqueza de nuestra tradición cultural indígena. Gavidia se propusorescatar dicha tradición y convertirla en una fuente literaria muy importante.
En su cuento La loba, Gavidia nos hace recordar aquellas historias en las que seres humanos son capaces de transformarse en animales. Conozcamos este cuento.

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¡Oh angélica explosión!

¡Oh angélica explosión de jerarquías;
empíreos, olimpos y valhalas,
y las coronas místicas de alas
entre los eslabonesde los días!

¡Oh Sol de polícromas pedrerías,
que con la luz beatífica que exhalas
gobiernas a los seres e igualas
aduares y vetustas monarquías!

¿Quién habla hoy con el ángel y el asceta,
selló la eternidad de la desgracia
y el bien que entre las penas reflorece?

¡Oh misterio!... La Musa del poeta,
graciosa entre las hijas de la Gracia,
hija de Dios como ellas, resplandece |
|Alberto Masferrer
. Don Alberto Masferrer asume, como parte del compromiso social (ética social) del escritor, denunciar las injusticias sociales. En Centroamérica, Masferrer es el primer escritor que, respondiendo a una ética social, se lanza a la aventurada tarea de denunciar la explotación de las grandes mayorías por unos pocos. Tomó un camino inédito, un camino alejado de aquella soledadtranquila que hace brotar los mejores versos o las mejores adulaciones para los gobernantes de turno. No. Masferrer denuncia las injusticias sociales. Por esto se le considera uno de los grandes humanistas que hemos tenido los salvadoreños.
Por supuesto que Masferrer no nos habla de quitarle al rico para darle al pobre. El asume la diferencia entre los seres humanos, pero establece como punto deapoyo la fraternidad. En su ensayo titulado El mínimun vital, el mínimo de vida o lo necesario que debe tener un ser humano, Masferrer establece que todo ser humano debe contar con lo necesario para su desarrollo, pero que a partir de ahí cada cual progresará conforme a sus propias facultades
naturales. La doctrina de El Mínimun vital trata de ser una extensión de la familia a la sociedad.Blazón

Un andrajo de mi vida me queda: se perdió
en misérrimas luchas lo que era fuerza y flor.
Rateros y falsarios hecen explotación
de mi luz, de mi anhelo, de mi fe y mi valor.

¡Cuánta odiosa mentira serví, sin querer yo!
¡Cuánto lucro y engaño con mi luz se amasó!
Porque fui humilde y simple; porque en toda ocasión
creí que quien me hablaba tenía sed de Dios.

Lo que noprofanaron los demás, lo mejor
que me diera el Destino, eso lo manché yo;
porque siempre fui débil, instable, y porque soy
tal vez un pobre loco que enloqueció el fervor...

Y entre el diablo y el mundo hicieron de mi sol,
en vez de luz, tinieblas; en vez de paz, dolor.
Mas yo no culpo a nadie de mis caídas, no;
ni me inquieta un instante mi justificación:

si por necio o por débil mi vidafracasó
y en mi jardín florecen el mal y el error,
inútil ya sería saber si he sido yo
el culpable o la víctima de una maquinación.

Si el fruto está podrido, es que el gusano halló
en él propicio ambiente para su corrupción.
¿Fue la obra de un demonio, del azar o de un Dios?
Es igual... No revive una flor que se agostó.

Ahora con los harapos de mi fe y mi valor
y lo que todavía me...