bachiller
Páginas: 5 (1049 palabras)
Publicado: 7 de agosto de 2013
La concepción de la vida como un sueño, siendo las dos según el autor una unión, es decir la vida es lo que soñamos, algo perfecto e irreal.
Según Platón, el hombre vive en un mundo de sueños, de tinieblas, cautivo en una cueva de la que sólo podrá liberarse tendiendo hacia el Bien; Este pensamiento influye bastante en la obra.
El soliloquio de Segismundo sintetiza el carácter barrocoen setenta y un versos e imágenes tanto visuales como auditivas. Todos estos recursos se utilizan para demostrar el pensamiento de esa época y las divisiones tanto culturales como religiosas en el caso de la reforma y la contrarreforma. Pero al ser una persona tan religiosa, Pedro Calderón de la Barca utiliza su obra para inculcar contra reformistas, su verdadero valor se encuentra en elplanteamiento de la libertad como un equilibrio, su base para la vida del hombre, que por estar privado de ella es capaz de mutar radicalmente en tirano y perder el control sobre su conciencia y deja que su instinto actúe en su lugar. Segismundo pierde el autodominio al ser privado de su libertad, pierde el control sobre su cuerpo y deja de tener toda posibilidad de tomar decisiones sabias y correctas.Una de las obras de la literatura española de valor universal. Su complejidad, como ocurre con tantas obras maestras, ha dado lugar a infinidad de interpretaciones, la idea central del drama recogida en los versos “que toda la vida es sueño y los sueños sueños son”, contaba con una historia larga, variada e ilustre, pero Calderón la revive con otros temas como la lucha de lalibertad contra el destino y la trascendencia simbólica y con unos personajes que llegan a representar a toda la condición humana.
LA VIDA ES SUEÑO
Pedro Calderón de la Barca
La vida es sueño
Daniela Parrado García
10-2 mañana
Institución educativa francisco José de Caldas
Villavicencio/Meta
2013
Pedro Calderón de la Barca y Barreda González de Henao Ruizde Blasco y Riaño nació en Madrid, el 17 de enero de 1600. Su padre, Diego Calderón, era secretario del Consejo y Contaduría Mayor de Hacienda. Pedro fue el tercero de los cinco hijos que el matrimonio alcanzó a tener y era, pues, de origen montañés e hidalgo. La formación jesuita de Calderón le llevó a asimilar el pensamiento de San Agustín y Santo Tomás de Aquino a través de la interpretaciónde Domingo Báñez, Luis de Molina y Francisco Suárez. Sin embargo aflora en su teatro un profundo pesimismo a pesar de la autonomía y validez de la acción humana, la vida es una peregrinación, un sueño, y el mundo es un teatro de apariencias.
Obras:
La cisma de Inglaterra.(1627).
La dama duende. (1629).
El príncipe constante. (1629).
La banda y la flor. (1632).
La cena del rey Baltasar.(1632).
La vida es sueño. (1636).
LA VIDA ES SUEÑO
Pedro Calderón de la Barca
La vida es sueño
María Esperanza Mejía Ruiz
10-2 mañana
Institución educativa francisco José de caldas
Villavicencio/Meta
2013
(Madrid, 1600-id., 1681) Dramaturgo español. Educado en un colegio jesuita de Madrid, estudió en las universidades de Alcalá y Salamanca. En 1620 abandonó losestudios religiosos y tres años más tarde se dio a conocer como dramaturgo con su primera comedia, Amor, honor y poder. Como todo joven instruido de su época, viajó por Italia y Flandes y, desde 1625, proveyó a la corte de un extenso repertorio dramático entre el que figuran sus mejores obras. Tras granjearse un sólido prestigio en el Palacio Real, en 1635 escribió El mayor encanto, el amor, parala inauguración del teatro del palacio del Buen Retiro.
duda de la realidad del mundo que le rodea unos años antes de que Descartes se pregunte también si el mundo es una ilusión; incluso cuando este personaje de Calderón se resigna a no saber si sueña o está despierto, está entregándose ya a la única solución que más adelante propondrá Kant: observar buena conducta, por sí, efectivamente,...
La concepción de la vida como un sueño, siendo las dos según el autor una unión, es decir la vida es lo que soñamos, algo perfecto e irreal.
Según Platón, el hombre vive en un mundo de sueños, de tinieblas, cautivo en una cueva de la que sólo podrá liberarse tendiendo hacia el Bien; Este pensamiento influye bastante en la obra.
El soliloquio de Segismundo sintetiza el carácter barrocoen setenta y un versos e imágenes tanto visuales como auditivas. Todos estos recursos se utilizan para demostrar el pensamiento de esa época y las divisiones tanto culturales como religiosas en el caso de la reforma y la contrarreforma. Pero al ser una persona tan religiosa, Pedro Calderón de la Barca utiliza su obra para inculcar contra reformistas, su verdadero valor se encuentra en elplanteamiento de la libertad como un equilibrio, su base para la vida del hombre, que por estar privado de ella es capaz de mutar radicalmente en tirano y perder el control sobre su conciencia y deja que su instinto actúe en su lugar. Segismundo pierde el autodominio al ser privado de su libertad, pierde el control sobre su cuerpo y deja de tener toda posibilidad de tomar decisiones sabias y correctas.Una de las obras de la literatura española de valor universal. Su complejidad, como ocurre con tantas obras maestras, ha dado lugar a infinidad de interpretaciones, la idea central del drama recogida en los versos “que toda la vida es sueño y los sueños sueños son”, contaba con una historia larga, variada e ilustre, pero Calderón la revive con otros temas como la lucha de lalibertad contra el destino y la trascendencia simbólica y con unos personajes que llegan a representar a toda la condición humana.
LA VIDA ES SUEÑO
Pedro Calderón de la Barca
La vida es sueño
Daniela Parrado García
10-2 mañana
Institución educativa francisco José de Caldas
Villavicencio/Meta
2013
Pedro Calderón de la Barca y Barreda González de Henao Ruizde Blasco y Riaño nació en Madrid, el 17 de enero de 1600. Su padre, Diego Calderón, era secretario del Consejo y Contaduría Mayor de Hacienda. Pedro fue el tercero de los cinco hijos que el matrimonio alcanzó a tener y era, pues, de origen montañés e hidalgo. La formación jesuita de Calderón le llevó a asimilar el pensamiento de San Agustín y Santo Tomás de Aquino a través de la interpretaciónde Domingo Báñez, Luis de Molina y Francisco Suárez. Sin embargo aflora en su teatro un profundo pesimismo a pesar de la autonomía y validez de la acción humana, la vida es una peregrinación, un sueño, y el mundo es un teatro de apariencias.
Obras:
La cisma de Inglaterra.(1627).
La dama duende. (1629).
El príncipe constante. (1629).
La banda y la flor. (1632).
La cena del rey Baltasar.(1632).
La vida es sueño. (1636).
LA VIDA ES SUEÑO
Pedro Calderón de la Barca
La vida es sueño
María Esperanza Mejía Ruiz
10-2 mañana
Institución educativa francisco José de caldas
Villavicencio/Meta
2013
(Madrid, 1600-id., 1681) Dramaturgo español. Educado en un colegio jesuita de Madrid, estudió en las universidades de Alcalá y Salamanca. En 1620 abandonó losestudios religiosos y tres años más tarde se dio a conocer como dramaturgo con su primera comedia, Amor, honor y poder. Como todo joven instruido de su época, viajó por Italia y Flandes y, desde 1625, proveyó a la corte de un extenso repertorio dramático entre el que figuran sus mejores obras. Tras granjearse un sólido prestigio en el Palacio Real, en 1635 escribió El mayor encanto, el amor, parala inauguración del teatro del palacio del Buen Retiro.
duda de la realidad del mundo que le rodea unos años antes de que Descartes se pregunte también si el mundo es una ilusión; incluso cuando este personaje de Calderón se resigna a no saber si sueña o está despierto, está entregándose ya a la única solución que más adelante propondrá Kant: observar buena conducta, por sí, efectivamente,...
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