bachiller

El presente trabajo ha sido elaborado con el fin de poder comprender y entender como ha nacido y desarrollado lo que es la locura desde los tiempos más remotos y como ha sido interpretada con forme ha pasado el tiempo y las épocas tales como en el periodo primitivo, las civilizaciones, el periodo griego, el periodo romano, el periodo de oscurantismo, el periodo de reformas de la conductaanormal, en el periodo contemporáneo los diferentes aportes que han realizado contemporáneos acerca de la conducta anormal, los inicios de lo que es la locura es un desequilibrio mental por el cual un hombre o una mujer padece de delirios enfermizos impropios del funcionamiento normal de la razón que se identifica por la realización de actos extraños destructivos. Los sistemas de ciertas enfermedadestales como son la epilepsia y la esquizofrenia fueron calificadas como locura como en cada caso la conducta que se aporta de la normalidad de una forma determinada por eso los efectos quedan desplazados de su entorno social. Frecuentemente se manifiestan como una pérdida de control como la conducta se desplaza fuera de lo racional y la consecuencia de los propios actos no se tiene en cuenta. Con eltiempo del renacimiento la locura surge como una nueva encarnación del alma.
El oscurantismo o hechicería que creían que la personas estaban poseídos por los demonios. Los aportes tan importantes que realizo san Agustín sobre los hemisferios cerebrales y la función que realizan cada uno de ellos como era la forma de tratar a las personas con anormalidad ellos creían que...Sociedades primitivas[editar · editar fuente]


Un cráneo trepanado que data del periodo neolítico. El crecimiento de nuevo tejido óseo alrededor de la oquedad indica que el individuo sobrevivió a la intervención.
Existe la concepción generalizada de que el pensamiento mágico y animista que caracterizaba a los pueblos primitivos de culturas preliterarias también sustentaba su concepción delcomportamiento anormal, que en algunas sociedades se entendía como la expresión de algún tipo de posesión por parte de espíritus malignos, o como el resultado de un castigo divino.

No existen muchas fuentes fiables de épocas tan pretéritas, por lo que las teorías elaboradas al respecto emanan de la información aportada por el análisis de los hallazgos arqueológicosque se han realizado en elúltimo siglo en diversos lugares del mundo. En Perú se encontraron restos de cráneos trepanados que datan de la Edad de Piedra.2 Se ha propuesto una explicación de tipo demonológico para estos hallazgos, en el sentido de que las trepanaciones podrían responder a la intención de expulsar del cuerpo a los espíritus malignos que lo invadían. La costumbre de la trepanación se ha venido observando endiversas culturas mediterráneas y precolombinas.. No obstante, existe otra interpretación de carácter no demonológico para estas trepanaciones, según la cual estas rudimentarias operaciones pudieron deberse a motivos de índole puramente biológico u organicista; concretamente, como un modo de liberar un exceso de presión intracraneal.4 Otras hipótesis aventuran la posibilidad de que las trepanacionesrespondieran a costumbres relativas a la neurofagia, en la creencia de que la ingestión del cerebro del fallecido pudiera resultar beneficiosa.5 6
Además de los hallazgos arqueológicos, otra fuente de datos al respecto es la que se obtiene a partir del estudio etnográficode sociedades actuales cuyo nivel de evolución cultural se supone equiparable al de los periodos paleolítico y neolítico.7 A partirde los estudios realizados sobre estas sociedades se ha señalado la existencia de un tipo de pensamiento mágico que, sin embargo, no adquiere las connotaciones negativistas de la demonología, sino que se considera algo positivo para la sociedad. Bajo esta concepción se encuentra la figura del chamán, considerado por los miembros de la sociedad como un individuo con poderes especiales, capaz de...