bachiller

INTERPRETACIÓN IDEOLÓGICA, FILOSÓFICA Y POLÍTICA DE LA LEY INRA Y LA LEY DE RECONDUCCIÓN COMUNITARIA

Para realizar un correcto análisis de ambas Leyes, se hace necesario remontarnos aaquelloshechos históricos que de alguna manera dieron lugar a la creación de ambas.
Así pues, Bolivia vivía una profunda conmoción social como resultado de la ocupación de haciendas en las regiones de losvallesy del altiplano a principios de la década de 1950; era el preludio de lo que fue la Reforma Agraria el año 1953. El gobierno revolucionario del MNR proclamó en Ucureña el decreto que legalizólaliberación de la fuerza de trabajo rural-indígena y el reparto de tierras. Si bien la Reforma Agraria cumplió su objetivo de devolver las tierras a campesinos e indígenas y eliminar el trabajoservidumbralen el Occidente, no logró solucionar el problema de la pobreza rural ya que los gobiernos –en medio siglo– no tuvieron la voluntad ni la capacidad de invertir en la trasformación de lascondicionesproductivas de las áreas rurales tradicionales, por una simple razón: ese era un problema de los indios.
Dos décadas más tarde, el proceso de distribución de tierras en el país fue supeditado porlasdictaduras militares al favoritismo y lealtad política; particularmente en el Oriente se repartieron a diestra y siniestra gigantescos territorios a supuestos “hacendados” dando origen al nacimientodellatifundismo en esta región. Paralelamente, en la zona andina y valles, debido al crecimiento poblacional y la sucesión hereditaria, se generalizaron los minifundios, y la sobre explotación de latierrano fue acompañada de incrementos significativos en los rendimientos.
A fines de los años ochenta, las propiedades pequeñas (el 80 %), poseían sólo el 2,5 % de la tierra; las medianas (el18,1%), el12,1 %, y las grandes (el 1,8 %), el 85,3 %. Después de que las tierras de las haciendas fueran afectadas y entregadas a los campesinos, se dio un proceso de dotación por medio del cual la......