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RAICES DE LA DOCTRINA SOCIAL: NUEVO TESTAMENTO.

Podemos ver como en el nuevo testamento hablan sobre la misericordia que tuvo Jesús con los marginados de su época. El compromiso y la cercanía que él tenía con ellos, hizo que de una u otra manera él fuera alguien impuro hasta el punto de morir en la cruz como un malhechor.

CIEGOS, SORDOS, COJOS…. EXCLUIDOS.

A las personas que sufrían dealguna discapacidad o enfermedad se les excluían porque las personas de aquella época pensaban que eran personas impuras, que cometieron un pecado y por eso Dios los había castigado, éste pecado no necesariamente era por la persona que sufría de la discapacidad o enfermedad, también podría ser que sus padres eran pecadores. Esto demuestra como la enfermedad física estaba íntimamente ligada a lasacciones morales y, más concretamente, al cumplimiento o no de la ley.
“Jesús no tenía ningún reparo alguno en comer con los marginados, lo cual era una amenaza para la moralidad fundamental de la sociedad. Los marginados eran producto de un ordenamiento legal que determinaba lo que era aceptable o inaceptable, lo que era puro o impuro, lo que bueno o malo. Pasar por alto la barrera entre lobueno y lo malo significa que, a la hora de practicar la misericordia, el mal tenía tanto derecho como el bien y, consiguientemente, se eliminaba todo tipo de distinciones significativas.” –Walter Brueggemann, la imaginación profética.

Jesús, compasivo

La compasión formó a ser parte del ser de Jesús. Fue un hombre rico en misericordia que hacía suyo el dolor ajeno. La autoridad y poder queacompañaban sus actos de liberación, lejos de situarlo en un plano superior al de la enfermedad curada o el pecado perdonado, lo “manchaban” de sufrimiento e impureza. Jesús no ejerció comparación desde el poder sino desde el servicio. La magia del curandero conjura el dolor para aniquilarlo.
TEMA
PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

Como sabemos la iglesia tiene algunos principios parala comunidad aquellos principios que son permanentes y que no pueden faltar nunca. ¿Pero que tan bien conocemos estos principios?
La iglesia siempre ha echado a luchar por la dignidad humana, por que el ser humano sea tratado con igualdad sin importar su clase social u otros pretextos que tiene la comunidad para dividir a las personas, el padre Oscar Romero era una de esas persona que luchabapor la equidad en todos sus sentidos sin importar que tan opuestos estaban algunas personas ante esta idea, pero el problema como tal era y es todavía que las personas nosotros mismos no hacemos valer nuestros derechos, siempre dejamos que una voz del pueblo nos represente ¿pero que ganamos con ello si los que salen favorecidos son ellos?, podría considerarse que las personas no son participativasen los temas que le convienen y los que no porque en realidad todo tema político, social y hasta de la iglesia abarca a todas las personas en general, por ende es que se ve la desigualdad con las personas, por esto vamos a mirar cuales son los principios de la iglesia y que tan importante es que conozcamos se ellos.
La doctrina social de la Iglesia es aquella enseñanza que nace del diálogo entreel Evangelio y la vida económica social de los pueblos.
Esa doctrina busca iluminar las realidades terrenas y en ella se apoyan los pastores de la Iglesia Católica para orientar en estas materias.
La doctrina social de la Iglesia tiene como centro la dignidad de la persona humana y busca en todo momento defenderla y dar principios que ayuden a su crecimiento, a su desarrollo.
Hay sieteprincipios, siete criterios que son muy claros y yo quisiera recordarlos hoy, como de un golpe. Son ellos los ejes claves de esta doctrina y son los ejes también para poder ayudar a todo ser humano a crecer, desarrollarse y progresar, como debe ser. Esos siete principios son los siguientes:
1. El principio del bien común.
2. El destino universal de los bienes.
3. El principio de subsidiaridad.
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