Bachillerato

INSTRUCCIONES GENERALES Y VALORACIÓN

ESTRUCTURA: La prueba consta de dos opciones "A", "B", “C”, “D” y “E” cada una de las cuales incluye: a) Un texto y b) cuatro cuestiones relacionadas con dicho texto. INSTRUCCIONES: El alumno elegirá la opción "A" o la opción "B" y responderá a las cuestiones que aparecen al final de la opción elegida. DURACIÓN: Una hora y media. PUNTUACIÓN: Las respuestasa las cuestiones 1ª, 3ª y 4ª podrán obtener una calificación máxima de dos puntos cada una. La contestación a la pregunta 2ª podrá obtener hasta cuatro puntos.

TEXTO DE DESCARTES – OPCIÓN A “Para poder suprimir del todo (la razón de dudar), debo examinar si hay Dios, tan pronto como encuentre ocasión para ello; y si encuentro lo que hay, he de examinar también si puede ser engañador (...) Bajoel nombre de Dios entiendo una sustancia infinita, eterna, inmutable, independiente, omnisciente, omnipotente, por la cual yo mismo y todas las demás cosas que existen – si es que existen algunas – han sido creadas y producidas. Ahora bien: tan grandes y eminentes son estas ventajas, que cuanto más atentamente las considero, menos me convenzo de que la idea que de ellas tengo pueda tomar suorigen en mí, y, por consiguiente, es necesario concluir de lo anteriormente dicho que Dios existe; pues si hay en mí la idea de la sustancia, siendo yo una, no podría haber en mí la idea de una sustancia infinita, siendo yo un ser finito, de no haber sido puesta en mí por una sustancia que sea verdaderamente infinita” DESCARTES; Meditaciones metafísicas

1. Exponer las ideas y la estructuraargumentativa del texto propuesto. 2. Explicar las reglas del método y desarrollar sistemáticamente las principales líneas de su pensamiento. 3. Explica la teoría del conocimiento de Hume. 4. Explicar la teoría ética y política de Platón.

TEXTO DE MARX – OPCIÓN B “El razonamiento nuestro de ahora no es en algo más sobre lo igual en sí que sobre lo bello en sí, y lo bueno en sí, y lo justo y lo santo,y a lo que precisamente me refiero, sobre todo aquello que etiquetamos “eso lo que es”, tanto al preguntar en nuestras preguntas como al responder en nuestras respuestas. De modo que nos es necesario haber adquirido antes de nacer (…) Y si es que después de haberlos adquirido antes de nacer, pienso, al nacer lo perdimos y luego al utilizar nuestros sentidos respecto a esas mismas cosas recuperamoslos conocimientos que en un tiempo anterior ya teníamos, ¿acaso lo que llamamos aprender no sería recuperar un conocimiento ya familiar? ¿Llamándolo recordar lo llamaríamos correctamente?” PLATÓN; Fedón

1. Exponer las ideas y la estructura argumentativa del texto propuesto. 2. Explicar las reglas del método y desarrollar sistemáticamente las principales líneas de su pensamiento. 3. Explica lateoría metafísica de Aristóteles. 4. Explicar el trabajo alienado en Marx.

TEXTO DE TOMÁS de AQUINO – OPCIÓN C

“1. En cuanto a la primera dificultad, he de decir que la existencia de Dios y otras proposiciones semejantes que podemos conocer acerca de él, por la razón natural, como dice el Apóstol, no son artículos de fe, sino preámbulos a los artículos, pues la fe presupone el conocimientonatural, como la gracia presupone la naturaleza y la perfección lo perfectible. Nada impide, sin embargo, que alguien que no entienda la demostración, acepte por fe lo que de suyo es demostrable y cognoscible 2. En cuanto a la segunda, he de decir que, es necesario usar el efecto en lugar de la definición de la causa para demostrar la existencia de ésta, especialmente cuando se trata de Dios;porque para probar la existencia de una cosa, es necesario tomar como medio lo que significa su nombre y no lo que es, ya que antes de preguntar qué es una cosa, primero hay que investigar si existe. Ahora bien, los nombres que damos a Dios los tomamos de sus efectos, podemos tomar como medio lo que significa el término Dios 3. En cuanto a la tercera dificultad, he de decir que, aunque por los...