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Voltaire es un precursor. Es el portaantorcha
del siglo XVIII, que precede y anuncia la Revolución.
Es la estrella de ese gran mañana. Los sacerdotes
tienen razón para llamarle Lucifer.
VÍCTOR HUGO
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► Catecismo del cura
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CARTESIANISMO
Como dijimos en el capítulo titulado Aristóteles, este filósofo y sus sectarios se sirvieron de palabras incomprensibles para significar cosas que no se pueden concebir, como por ejemplo entelequias, formas substanciales, especies intencionadas, etc. Después de todo, esas palabras sólo significan la existencia de las cosas cuya naturaleza ignoramos. La causa que hace que elrosal produzca rosas y no albaricoques, la causa que determina a los perros a correr tras las liebres, en una palabra, lo que constituye las propiedades de cada ser, se ha llamado «forma substancial»; la causa de que nosotros pensemos se llamó «entelequia»; la que motiva que veamos un objeto se llamó «especie intencional», y sobre estas materias hasta hoy no hemos adelantado un paso. Las palabras«fuerza», «alma» y «gravitación» tampoco nos dan a conocer ni el principio, ni la naturaleza de la fuerza, ni los del alma, ni los de la gravitación. Sólo conocemos sus propiedades, y probablemente no adelantaremos más en este estudio mientras sólo seamos hombres.
Lo esencial para nosotros consiste en servirnos con ventaja de los instrumentos que nos facilita la Naturaleza, sin comprender nunca laestructura íntima del principio de estos instrumentos. Arquímedes se sirvió admirablemente de estos medios, sin saber a ciencia cierta en qué consistían.
La verdadera física consiste, pues, en determinar bien todos los efectos. Las primeras causas las conoceremos cuando seamos dioses. Podemos calcular, pensar, medir y observar: he aquí la filosofía natural; casi todo lo demás es una quimera.Descartes, cuando hizo el viaje a Italia, tuvo la desgracia de no consultar con Galileo, que calculaba, pesaba, medía y observaba; inventó el compás de proporción, encontró el peso de la atmósfera, descubrió los satélites de Júpiter y la rotación del sol sobre su eje. Es sobre todo extraño que nunca citara a Galileo y que citara al jesuita Scheiner, plagiario y enemigo de Galileo, el cual contradijo...
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