Bases Del Pensamiento Marxista

Las bases del Marxismo y su popularidad en el siglo XIX, XX y XXI.
Las bases del Marxismo y su popularidad en el siglo XIX, XX y XXI.
MONOGRAFÍA

Marcos Ibarra Luna
ID: 1585277
Grupo: 218
Español II
Materia relacionada: Filosofía e historia

ÍNDICE
* INTRODUCCIÓN Y PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN.
* CUERPO DEL TRABAJO.
* Siglo XIX.
1. Antecedentes del Marxismo.
2.1. LaRevolución Francesa y la Enciclopedia.
2.2. George Wilhelm Friedrich Hegel.
2.3. Ludwig Andreas Feuerbach
2. Inicios del Marxismo.
3.4. Karl Marx.
3.5. Friedrich Engels
3.6. Bases del Marxismo.
3.7.1. Obras Representativas y pilares esenciales.
3.7.2.1. El Manifiesto del Partido Comunista.
3.7.2.2.1. El SocialismoCientífico.
3.7.2.2. El Capital.
3.7.2.3. El Materialismo Histórico.
3.7.2.4. Revolución Proletaria.
3. Marxismo en América Latina.
4.7.2. Simón Bolívar.
4. Muerte de Karl Marx.
* Siglo XX.
5. La Revolución Bolchevique y la formación de la URSS.
6.7. El Marxismo-leninismo.
6. La Guerra Fría.
7.8. La Guerra Civil China.7.9. La Guerra de Corea.
* Marxismo en la actualidad.
7. Disolución de la URSS.
8. República Popular China.
9. Corea del Norte.
10. Cuba.
* CONCLUSIÓN.
* BIBLIOGRAFÍA.

* INTRODUCCIÓN.
Para Comenzar la redacción de este trabajo de investigación, se ha elegido el tema del Marxismo, con un enfoque en sus bases y su popularidad a lo largo de su existencia,en los siglos XIX, XX y XXI, este tema tiene alusiones a la filosofía, la historia, la sociología y, en general, a las humanidades.
Durante siglos, desde el principio, el hombre ha buscado su función dentro de la vida, su relación con el medio ambiente y su finalidad en este mundo, para ello, ha creado un sinfín de herramientas, ciencias, artes, etc. El hombre, por su capacidad de pensamiento,reflexión, su capacidad de rebelarse contra su naturaleza y su capacidad de adaptar el ambiente a sus necesidades, ha estado buscando siempre una manera de acoplarse a la naturaleza. Ha inventado la ciencia para poder estudiarla, el arte, para poder apreciarla, las humanidades para encontrar su espacio en ella.
En la Antigua Grecia es creado el Humanismo, un movimiento que buscaba explotar ycomprender las capacidades del hombre hasta el tope, hacer al hombre completamente hombre.
“El verdadero humanismo ha de abarcar al hombre todo, ocuparse de el en todos sus aspectos, orientarle en todos los pasos, proporcionarle un total desenvolvimiento. Sólo así tendremos al hombre plenamente hombre”. (De Azevedo Pires, 1964)
El humanismo pretende entonces explotar al hombre hasta el límite yobtener de él lo mejor de su existencia, basándose en el entrenamiento del cuerpo y la enseñanza de la moral.
“La robustez y el vigor del cuerpo son dones apreciables sin duda. El “mens sana corpore sano” no merece refutación. […] La educación cívica tiene su valor, es importante en la formación del hombre. […] El bien propio del hombre es la actividad del alma dirigida por la virtud. […] Elhombre no es tan solo un ser inteligente, es también un ser moral y por eso capaz de la virtud y en esto más que en nuestro pensamiento, radica nuestra existencia”. (De Azevedo Pires, 1964)
Sin embargo, cientos de siglos más tarde, llegan el filólogo y militante socialista Karl Marx y su entrañable amigo, también filólogo Friedrich Engels, que aseveraban que el hombre como individuo no puedemantenerse por sí solo, no puede sobrevivir a la naturaleza solo, necesita de la sociedad y las masas para sobrevivir. Sus teorías ponen al hombre no como individuo sino como especie, tratando de acoplarlo a la naturaleza y hacerlo ver como un pilar más de una sociedad completa en la que es necesario el trabajo de equipo y la participación activa en la sociedad.
“La división social del trabajo, y por...