Bautismo

EL BAUTISMO

EL BAUTISMO

Por:
B. Pillete

EL BAUTISMO

I. Definición de bautismo.
A. Las palabras utilizadas para el concepto del bautismo.
1. En griego clásico.
a. Bapto. 1) Sumergir. 2) Sumergir en tinte y por eso teñir. 3) Sacar (agua).
b. Baptizo. Forma intensiva de bapto. 1) Sumergir. 2) Causar que perezca por ahogarse o
por un barco que se hunde.
c. A veces se utilizó Baptopara nombrar el baño ritual pero nunca se utilizó la palabra
baptizo. Era más común usar las palabras lovo (limpiar), nipto (limpiar o enjuagar,
aclarar), rhantizo (rociar).
2. En la Septuaginta.
a. Bapto se usa 19 veces. Significa sumergir.
b. Baptizo. En Isaías 21:4 se usa metafóricamente para hablar de la destrucción. En 2 R.
5:14 se usa en el lavamiento de Naamán en el Jordán.
3. En laliteratura judía. En los rollos de Qumram no se utilizaron las palabras bapto ni baptizo
para referirse a sus ritos de purificación. En cuanto al bautismo de prosélitos gentiles se
utilizó la palabra bapto.
4. En el Nuevo Testamento.
a. Bapto se encuentra dos veces en Juan 13:26 y una vez en Lucas 16:24 y Apocalipsis
19:13. Significa sumergir o mojar.
b. Baptizo se usa 80 veces.
1).Veinticinco veces se refiere al bautismo realizado por Juan.
2). Tres veces se refiere al bautismo de Jesús realizado por Juan.
3). Siete veces se refiere al bautismo con el Espíritu por Jesucristo.
4). Nueve veces se refiere al sufrimiento de Cristo en la cruz y al sufrimiento de los
apóstoles. (Las palabras bautizar y bautismo aparecen cuatro veces en Mt. 20:22-23
aunque no están en losoriginales. Pero tales palabras se encuentran en Mr. 10:38-39,
que es un pasaje paralelo.)
5). Dos veces se refiere a lavarse antes de comer.
6). Dos veces se usa en la Gran Comisión.
7). Cuatro veces se refiere al bautismo realizado por los discípulos de Cristo cuando él
estaba en la tierra.
8). Veintidós veces se refiere al bautismo realizado por los apóstoles de Cristo después
de la resurrecciónde Cristo.
9). Dos veces se refiere al error de bautizarse en lugar de los muertos (1 Co. 15:29).
10). Tres veces se refiere a una doctrina ilustrada por el bautismo (Ro. 5:3; Gá. 3:27).
11). Una vez se refiere a la identificación con Moisés (1 Co. 10:2).
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c. Baptisma. Se usa veintidós veces.
1). Trece veces se refiere al bautismo realizado por Juan.
2). Cinco veces serefiere al sufrimiento de Jesús.
3). Cuatro veces se usa en un contexto doctrinal (Ro. 6:4; Ef. 4:5; Col.
2:12; 1 P. 3:21).
d. Bautismos. Se usa cuatro veces mayormente en contextos de lavamiento rituales del A.T.
(Mr. 7:4, 8; He. 6:2; 9:10).
B. Conclusión
Las palabras que se traducen al español como bautismo normalmente significaron inmersión. La
idea de identificación total viene, en parte,por el uso de esa palabra en contextos de teñir. La tela
bautizada (sumergida) en la tinta tomaba el color de la tinta, y ya no se podía separar el tinte de la
tela, por la unión o identificación de ambos. Cuando se usa la palabra en contextos metafóricos
mantiene la idea de sumergirse e identificarse. Cristo iba a sumergirse en el sufrimiento, es decir,
a identificarse con el sufrimiento, ylo hizo de tal manera que no se podía distinguir entre ambos.
En el contexto de la limpieza de las manos y de ciertos vasos, la palabra bautismo todavía
mantiene la idea de inmersión ya que hay que sumergir las manos o el vaso en agua para lavarlos.
II. El significado del bautismo en los evangelios.
A. El bautismo practicado por Juan.
1. Su mensaje con el bautismo.
a. Juan pedía elarrepentimiento porque el reino de los cielos se había acercado (Mt. 3:2). El
reino de los cielos es el reinado soberano de Dios sobre su creación. Tal reino estaba muy
cercano por la presencia de Cristo, porque él era el Mesías, el rey davídico, que iba a
establecer el reino en la tierra tal como fue prometido en el A.T. (2 S. 7:8-17; Is. 11:1-9;
24:23; Jer. 23:4-6; Zac. 9:9-10; 14:9). Para estar...