Belle de Jour


CANNONE - ENA - FADU - UBA


BELLA DE DIA

Una mujer que se redime de su doble vida.














Julieta Carbonell – Lucila del Pilar Gimenez – Nicolas Bulygin
04/07/2014



HIPOTESIS:
El presente trabajo tiene por objetivo demostrar que el principio constructivo del film “Belle de Jour” de Luis Buñuel es: Una mujer se redime de su doble vida. Entendiendo al relatoaudiovisual como obra artística, proponemos un análisis de su estructura profunda a partir de tres vertientes de estudio:
Desde la dimensión fantasmática, vemos en la obra cómo el fantasma que domina a la protagonista es de carácter masoquista ya que la liberación de sus pulsiones sexuales se da exclusivamente a través de la humillación. El deseo consciente de liberarse del fantasma funciona a suvez como motor del relato.  
En cuanto a la dimensión dialéctica, señalamos desde la óptica Heracliteana la existencia de una continua tensión entre opuestos personificados en Severine y su rol como esposa de un lado y Belle de Jour su alter ego como prostituta, del otro.  Ambos conviven en la misma persona y la ley que los rige es la búsqueda de placer de la protagonista a través delsometimiento. Lo único que se mantiene constante es el amor que Severine siente por su marido.
Un enfoque Hegeliano a su vez, plantearía la existencia de una primera relación en donde Severine y su marido conviven sin relaciones sexuales, la negación de ese mundo cuando ingresa al burdel y un tercer estadio en donde colapsan los dos mundos y se redefine su rol en el matrimonio. Ella queda al servicio de sumarido quien se encuentra permanentemente discapacitado.
Por último, la dimensión simbólica resulta fundamental para llegar al sentido profundo de la obra que mezcla permanentemente lo real y su contraparte onírica.


DESARROLLO DE LA VALIDACIÓN:

En el film podemos ver diferentes facetas, en las que se distingue una clase alta interpretada por Severine y Pierre, una pareja que representala vida burguesa, la vida bien, estereotipada y perfecta.
Pierre encarna la perfección, la pulcritud, la armonía y la serenidad; algo que a Severine no la cautiva. Por el contrario, su marido no logra satisfacer sus deseos más ocultos. La perfección de Pierre es un impedimento para ella, lo que hace que inhiba sus deseos sexuales. Esto se ve claramente al principio de la película, cuando Pierreintenta dormir en la misma cama que Severine, tras lo cual ella se niega alegando a su marido que es demasiado bueno y comprensivo dejando inconclusa la frase que estaba diciendo, dando a entender en ese silencio mucho más de lo que se podría decir en palabras.
La lujosidad y majestuosidad está a disposición de Severine. Una Severine que desde chica ha sido educada en un ambiente conservador,riguroso y rutinario. El avasallamiento de esta enseñanza genera traumas  en ella que se ven reflejadas en la película mediante dos flashbacks. En el primero se la ve a ella de niña en una situación con un hombre mayor donde se da a entender el abuso de un masculino hacia ella, sin terminar de especificar cual, pero dándonos un primer indicio del trauma originador de sus fantasías masoquistas deadulta. El segundo falshback se la ve a Severine de niña tomando la comunión, en donde se niega a tomar la hostia, este plano funciona de dos modos diferentes, en el primero habla de un estigma que le queda desde el abuso, donde al vivir en pecado, no se siente merecedora de aceptar el cuerpo de Cristo; en segundo término puede funcionar también como un adelanto a la escena siguiente donde ella va aentregar su cuerpo a un hombre desconocido dejándose llevar por el deseo y la lujuria .Es  también por esto que podemos deducir con estos flashbacks que Severine ha sufrido algún tipo de abuso y por eso es un personaje atormentado por los traumas infantiles. Es importante decir que estos flashback son atemporales en cuanto a una edad específica de la infancia de Severine y que por lo tanto, estamos...