benedeto crosse

Ed: Carlos estoy leyendo un libro muy interesante

Carlos: de quien es?

Ed: es un libro algo viejo es de Benedetto crosse

Carlos: el italiano?

Ed: si! Haz escuchado de el?

C: buenosolo un poco pero mejor cuéntame que llevas leído

E: pues habla de la ciencia de la historia dice que es la afirmación de que la vida y la realidad sin historia y nada mas que historia

C : elrecopilo en su libro la historia

E: pues es historicismo que de cierta manera se maneja como oposición contra la ilustración en su afirmación dice que las ideas y los valores tomados como modelos ymedida de la historia no son ideas y valores universales

C: los valores universales no son modelos sino conceptos puros y categorías creadoras y juzgadoras perpetuas de toda historia

E: Puesescribió que es bastante común oír, en las controversias de los historiadores, que se invoca a la flexibilidad, a la fluidez y que se recomienda e los conceptos empíricos para otros que no lo son porejemplo el renacimiento, la ilustración, romanticismo etc. También declara que la conformidad no son definidos los maneja como arbitraria cualquier definición y lo que se debe tener presente es larealidad de las épocas, individuos y sociedades

C. Si y para el los conceptos universales validos son los conceptos clasificadores de rigen no empírico ósea los conceptos funcionales y cita a DROYSENquien dice que -"La Histórica es una enciclopedia de las ciencias de la historia, no es una filosofía , no es una física del mundo histórico y, menos todavía una poética para escritores de historia. Elfin que debe proponerse es construir un órgano del pensamiento para la investigación de la materia histórica".

E: Si y CROSSE esta de acuerdo con el concepto que da de historia y verdad que esteconcepto se parece al de la metodología de la historia?

C: si pero no la vayas a confundir con una filosofía de la historia

E: no!

C: entonces la teoría de la historia no es otra cosa que...