Benzema
Páginas: 2 (286 palabras)
Publicado: 19 de septiembre de 2012
CRITICA DE LA RAZON PURA |
La critica de la razón pura es la mas importante obra del filósofo prusiano Immanuel Kant, esta obra trata acerca de la indagación trascendental cuyoobjetivo es conocer una solución sobre si la metafísica puede ser creída una ciencia. En la obra, Kant prueba la conjunción de racionalismo y empirismo, haciendo una crítica de las doscorrientes enfocadas en el conocimiento. La lectura de este libro fue prohibido bajo amenaza de excomunión por la iglesia. La Crítica de la razón pura está dividida en dos grandessecciones: la Doctrina trascendental de los elementos y la Doctrina trascendental del método. Lo mencionado antes va precedido por una introducción: Kant inicia su obra discutiendo la posibilidadde la existencia de juicios sintéticos a priori, juicios que agregan nueva información y que son de carácter necesarios. Lo Kant desea hacer es trascender la teoría de conocimientoacerca de cuestiones de hechos. Kant inicia su obra aceptando la presencia de juicios sintéticos a priori en la física y la matemática. |
DEFINICION |
DOCTRINA TRASCENDENTAL DEL MÉTODO |DOCTRINA TRASCENDENTAL DE LOS ELEMENTOS |
En esta parte, Kant menciona que todo conocimiento necesita la abundanciade dos facultades diversas de la mente: la senisibilidad y el entendimiento. Por la primera los objetos nos son dados, mientras que por la segunda éstos son pensados.
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En lasegunda parte de la Crítica de la razón pura se determinan las condiciones formales del sistema completo de la razón pura. |
Gracias a este filosofo Immanuel Kant, se puede decir que losmayores aportes de la Critica de la Razón Pura, son que el hombre para poder obtener concimiento primero debe ener en su mente las facultades de la sensibilidad y el entendimiento,
La critica de la razón pura es la mas importante obra del filósofo prusiano Immanuel Kant, esta obra trata acerca de la indagación trascendental cuyoobjetivo es conocer una solución sobre si la metafísica puede ser creída una ciencia. En la obra, Kant prueba la conjunción de racionalismo y empirismo, haciendo una crítica de las doscorrientes enfocadas en el conocimiento. La lectura de este libro fue prohibido bajo amenaza de excomunión por la iglesia. La Crítica de la razón pura está dividida en dos grandessecciones: la Doctrina trascendental de los elementos y la Doctrina trascendental del método. Lo mencionado antes va precedido por una introducción: Kant inicia su obra discutiendo la posibilidadde la existencia de juicios sintéticos a priori, juicios que agregan nueva información y que son de carácter necesarios. Lo Kant desea hacer es trascender la teoría de conocimientoacerca de cuestiones de hechos. Kant inicia su obra aceptando la presencia de juicios sintéticos a priori en la física y la matemática. |
DEFINICION |
DOCTRINA TRASCENDENTAL DEL MÉTODO |DOCTRINA TRASCENDENTAL DE LOS ELEMENTOS |
En esta parte, Kant menciona que todo conocimiento necesita la abundanciade dos facultades diversas de la mente: la senisibilidad y el entendimiento. Por la primera los objetos nos son dados, mientras que por la segunda éstos son pensados.
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En lasegunda parte de la Crítica de la razón pura se determinan las condiciones formales del sistema completo de la razón pura. |
Gracias a este filosofo Immanuel Kant, se puede decir que losmayores aportes de la Critica de la Razón Pura, son que el hombre para poder obtener concimiento primero debe ener en su mente las facultades de la sensibilidad y el entendimiento,
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