Berger y luckman intro

INTRODUCCIÓN: El problema de la sociología del conocimiento

Preguntas previas a la lectura.

a) ¿Qué relación puede establecer entre Sociología y SC?
b) ¿Qué es un obstáculo epistemológico?
c) ¿Qué es el relativismo?

1. ¿Cuáles son las tesis fundamentales que plantean Berger y Luckmann para abordar el problema de la sociología del conocimiento?

2. ¿Cómo definen realidad yconocimiento?

3. La apreciación sociológica de realidad y conocimiento, ¿es la misma que la del hombre de la calle y la del filósofo? Justifique

4. ¿Qué quieren significar Berger y Luckmann cuando dicen que el interés sociológico en materia de realidad y conocimiento se justifica por su relatividad social?

5. ¿En qué radica la necesariedad de una sociología del conocimiento? Justifique

6. Losconocimientos se establecen por lo que una sociedad toma como real. ¿En esta afirmación subyace algún obstáculo epistemológico? Fundamente

7. ¿Qué debe tratar la sociología del conocimiento al decir de Berger y Luckmann?

8. ¿La sociología del conocimiento debe considerar la validez o no de un conocimiento? Fundamente

9. ¿Quién acuñó la expresión “sociología del conocimiento”, cuándo y en quélugar?

10. ¿De qué se ocupaba la sociología del conocimiento en sus albores?

11. ¿Qué se quiso decir con que la sociología del conocimiento es el foco sociológico de la determinación existencial del pensamiento en cuanto tal?

12. La sociología del conocimiento tenía como problema de base establecer hasta que punto el pensamiento refleja los factores determinantes (de la realidad) o esindependiente de ellos.
Explicite cómo este problema tiene que ver con la relatividad

13. ¿Cuáles son los antecedentes inmediatos de la sociología del conocimiento?

14. ¿Qué significa, al decir de Marx, que la conciencia del hombre está determinada por su ser social?¿Se relaciona con la idea de que el pensamiento humano se funda en la actividad humana y en las relaciones sociales provocadaspor dicha actividad?

15. Nietzsche sostuvo que el pensamiento humano era un instrumento de lucha por la supervivencia y el poder. ¿Está de acuerdo?¿Qué relación guarda esta idea con la sociología del conocimiento?

16. El historicismo de Dilthey sostenía la relatividad de todas las perspectivas del acontecer humano; de esto pudo traducirse la situación social del pensamiento. Explicite estaidea y señale por qué fue precursora de la sociología del conocimiento.

17. ¿Cuál era el propósito de Scheler y qué uso le dió a la sociología del conocimiento?

18. ¿Por qué la sociología del conocimiento de Scheler constituyó un método negativo?

19. ¿Qué significa la idea de Scheler acerca de que los factores reales regulan las condiciones en que ciertos factores ideales pueden aparecer?Busque un ejemplo

20. Scheler dice que el conocimiento humano preexiste a la experiencia individual. Este conocimiento humano está ordenado socialmente y este orden da significado a la experiencia individual. A esto último lo llamó “concepción relativo natural del mundo”. Explicite lo dicho

21. En lo que respecta a la SC ¿Quién está antes Marx o Scheler?

22. En lo que respecta a la SC¿Quién está después Nietzsche o Scheler?

23. En lo que respecta a la SC ¿Quién está antes Scheler o Dilthey?

24. ¿Es cierto que para Mannheim la sociedad determina el contenido de las ideas? Fundamente.

25. Ejemplifique el pensamiento de Mannheim que dice que “no hay pensamiento humano inmune a las influencias ideologizantes del contexto social”.

26. ¿Qué excepciones encuentra al puntoanterior?

27. ¿Cómo supera Mannheim el obstáculo del relativismo?

28. Analice las siguientes ideas de Mannheim:
* Las influencias ideologizantes, aunque no se pueden erradicar, se pueden mitigar mediante el análisis sistemático del mayor número de variables de las posiciones construidas sobre bases sociales.
* El objeto del pensamiento se aclara progresivamente con la acumulación de...