Berger y Luckmann

Berger y Luckman: 

Plantean una síntesis entre Mead y Durkheim porque el sujeto construye la realidad, y esa realidad vuelve al sujeto. El sujeto internaliza el otro generalizado y luego se termina de formar su yo. Berger y Luckman hablan de relaciones de poder. Berger y luckman plantean que los contextos naturales diferentes influyen, no son determinantes pero influyen. 

Realidad:Cualidad propia de los fenómenos que reconocemos como independientes de nuestra propia cognición.
Conocimiento: Certidumbre de que los fenómenos son reales y de que poseen características especificas
Sociología: Análisis del conocimiento que orienta la conducta en la vida cotidiana

Vida cotidiana: Significado subjetivo de un mundo coherente. Realidad interpretada por los hombres. Surge depensamientos y acciones y es sustentada como real por estos. Establecida como realidad.

Sentido común: Interpretaciones pre y cuasi científicas de la realidad de la vida cotidiana la cual se da por establecida.

Procesos subjetivos -> (mundo intersubjetivo del sentido común) -> Objetivación

La conciencia es intencional, apunta a objetos. Se mueve en diferentes esferas de realidad. Se produce unimpacto en la transición de una realidad a otra (del sueño a la vigilia de la vida cotidiana)

Vida cotidiana:
- Suprema realidad
- Aquí - cuerpo y ahora - presente
- Se percibe ordenada
- Se percibe en diferentes grados de proximidad y alejamiento tanto espacial como temporal.
- Próximo: Manipulación corporal. El mundo en el que actúo esta determinado por mis acciones y mi atención va aestar enfocada allí.
- Es tan real para otros como lo es para uno
- Mundo intersubjetivo
- Se aceptan objetivaciones por las cuales el mundo se ordena (rutinas)
- Mis significados en correspondencia continua con los significados del otro
- Sentido común integra los sectores problemáticos a los no problemáticos de la realidad, los neutraliza por medio de los significados.
- El arte y lareligión son productores endémicos de zonas limitadas de significado. Desvían la atención de la vida cotidiana.
- Vulgarización del discurso científico: Se usa para justificar el sentido común.

Lenguaje:
- Marca las coordenadas que sitúan al individuo en la sociedad y llena su vida de objetos significativos.
- Objetiva las experiencias (se independiza del actor que lo realiza y pasa a sercompartido por todos)
- Por ejemplo las teorías psicológicas hablan de los sueños. Interpreta la realidad desde una teoría, productora endémica de significados

Estructura espacial y temporal de la vida cotidiana:
-Espacio: Mi zona de manipulación se intercepta con la de otros
-Tiempo: Continuo y limitado, construido

Estructura temporal de la vida cotidiana:
- Tiempo biológico
-Tiempo social

Realidad social de la vida cotidiana:
- Se da un intercambio de significados subjetivos lo que hace que la interacción sea flexible
- Se aprehende al otro a partir de esquemas tipificadores
- Las rutinas de interacción se encuentran tipificadas
- La interpretación que se tenga de la manifestación conductual del otro depende de la tipificación que se tenga de el
- La realidadsocial de la vida cotidiana es aprehendida en un continuo de tipificaciones
Relaciones con otros: Antecesor, sucesor, semejante, contemporáneo
El ser humano por naturaleza es abierto al mundo por lo que externaliza su actividad
Símbolos: Elementos objetivantes reales de la vida cotidiana
Sistema de símbolos: Arte, religión, filosofia, ciencia
Acopio social de conocimiento: se pasa de generacióna generación
- De relevancia general: Conocimiento de receta preteorico
- Sistema de expertos
Rol- Acceso especifico al acopio de conocimiento
¿Qué conocimientos se necesitan para manejarse en la vida diaria? Se preguntan B y L

Sub universo de significado (simbólico):
- Sistema de expertos: Compiten entre si para ver cual es el mas legitimo. Division del trabajo. No ligado a la...