Berger y Luckmann

Berger y luckmannDocument Transcript1. BERGER, Peter; LUCKMANN, ThomasLa construcción social de la realidadAmorrortu editores, 255 pp.CONTENIDOA. INTRODUCCIÓN: EL PROBLEMA DE LA SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTOLos autores comienzan la introducción poniendo de manifiesto la necesidad de una sociología delconocimiento, exponiendo los antecedentes intelectuales de esta disciplina y planteando unaseriede interrogantes a los que intentan responder.Los autores definen: — realidad: cualidad propia de los fenómenos que reconocemos como independientes denuestra propia volición. — conocimiento: certidumbre de que los fenómenos son reales y de que poseencaracterísticas específicas. La necesidad de una sociología del conocimiento está dada por las diferencias observablesentre sociedades en razón de loque en ellas se da por establecido como "conocimiento". Estasociología deberá tratar no sólo las variaciones empíricas del conocimiento en las sociedadeshumanas, sino también los procesos por los que cualquier cuerpo de "conocimiento" llega aquedar establecido como realidad. Por tanto, la sociología del conocimiento se ocupa del análisisde la construcción social de la realidad.El problema generalconsistió en establecer hasta qué punto el pensamiento refleja los factoresdeterminantes propuestos o es independiente de ellos.Los antecedentes intelectuales de esta especialidad son:— Pensamiento marxista: derivó de Marx la proposición básica de la sociología del conocimiento:la conciencia del hombre está determinada por su ser social y también, conceptos claves como"ideología" (ideas que sirvencomo arma a intereses sociales), "falsa conciencia" (pensamientoalejado del verdadero ser social del que piensa), "superestructura" (relaciones provocadas por laactividad humana) e "infraestructura" (actividad humana).— Nietzsche: la sociología del conocimiento es una aplicación específica de "el arte de ladesconfianza".— Historicismo: acentuado interés por la historia y empleo de un métodoesencialmente histórico.Para Scheller la sociología del conocimiento es el procedimiento mediante el cual ha de estudiarsela selección histórico-social de lo contenidos ideacionales, sobreentendiéndose que los contenidos
2. mismos son independientes de la causalidad histórico-social, y, por ende, inaccesibles al análisissociológico. Destacó que el conocimiento humano se da en la sociedad como un apriori de laexperiencia individual, proporcionando a esta última su ordenación de significado.Para K. Manheim la sociedad determina el aspecto y el contenido de la ideación humana, conexcepción de las matemáticas y de algunas partes de las ciencias naturales. Acuñó el término"Relacionismo" para indicar que el conocimiento sólo puede darse desde una posicióndeterminada.Para Stark la tarea de lasociología del conocimiento consiste en el estudio sistemático de lascondiciones sociales del conocimiento en cuanto tal; el problema fundamental es la sociología dela verdad.La sociología del conocimiento debe ocuparse de todo lo que se considera "conocimiento" en lasociedad.La tarea de la sociología del conocimiento para Berger y Luckmann es responder a las siguientespreguntas: ¿Cómo es posible quelos significados subjetivos se vuelvan facticidades objetivas?,¿cómo es posible que la actividad humana produzca un mundo de cosas?B. LA VIDA COTIDIANALos fundamentos de la vida cotidiana:1. La realidad de la vida cotidiana.La vida cotidiana se presenta como una realidad interpretada por los hombres y que para ellostiene el significado subjetivo de un mundo coherente.El mundo de la vida cotidiana seorigina en los pensamientos y acciones de los miembrosordinarios de una sociedad y está sustentado como real por éstos.El mundo consiste en realidades múltiples y la vida cotidiana es la realidad por excelencia.La realidad de la vida cotidiana es aprehendida como ordenada, se presenta ya objetivada, o sea,constituida por un orden de objetos que han sido designados como objetos antes que...