BETTETINI

GIAN FRANCO BETTETINI: LA CONVERSACIÓN AUDIOVISUAL

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EL CUERPO DEL SUJETO ENUNCIADOR

1. LOS CUERPOS DEL CINE Y DE LA TELEVISIÓN
La materialidad significante de los cuerpos textuales es extraña y con frecuencia no relacionable con los cuerpos del mundo cotidiano (metalenguaje, significación ostensiva del objeto-signo que remite a sí mismo).
El cine (y los audiovisuales): aparato designificación y de comunicación que excluye la corporeidad de la materia significante exhibida a los ojos del espectador. Conjunto de elementos incorpóreos sobra la pantalla en la fase de proyección: la materialidad de la pantalla es un soporte para la exhibición solamente fantasmática de un juego de luces y sombras.
Todos los cuerpos materiales usados en el proceso productivo del sentido desaparecen:los actores (el cuerpo más negativo), el cuerpo de la película, los cuerpos de las máquinas, etc.
Pero existe otro tipo de corporeidad en el cine y en los audiovisuales que goza de una particular suerte transformacional: el cuerpo del «autor», del sujeto de la enunciación → aparato cultural ausente, productor y producto del texto, que deja rastros de su paso ordenador en el cuerpo del mismotexto, rastros dirigidos a una instancia en proyecto: la relativa al intercambio comunicativo que escoge el texto como objeto propio.
Este «sujeto» no tiene cuerpo desde su misma definición, tampoco el « autor-modelo ».
Autor-modelo → producto del destinatario que utiliza las huellas del sujeto enunciador.
Dos sujetos distintos, uno observado objetivamente en el análisis del texto, el otroproducido subjetivamente por el destinatario, pero ambos sin cuerpo. El cuerpo del sujeto enunciador es el proyecto de un decir, el cuerpo del autor-modelo es la constatación de un dicho.



2. SUJETO Y CUERPO
Sujeto → algo sometido, algo subyacente, que en el pensamiento y en el lenguaje se constituye como soporte de cierta calidad o de ciertas acciones.
El sujeto es aquello de lo que se habla,aquello que está «sometido» a la observación o a la reflexión: el clásico sujeto «lógico».
(sujeto psicológico, sujeto gramatical, sujeto cognoscente…)
Sujeto → papel y función de un principio activo, de un origen ontológico, de un punto de referencia no reductible a la mera práctica descriptiva.
Sujeto → ente que tiene cierta calidad y que cumple ciertos actos.
Ciencias lingüísticas → «sujetohablante»: lugar en el cual se encuentran reunidas las condiciones necesarias para garantizar el objeto que (el sujeto) es susceptible de construir.

Por tanto, la noción de «sujeto» se encuentra en el cruce de dos instancias:
la de la forma lingüística (y lógica)
la de una ontología (papel del «Yo»), postula una componente cognoscitiva, una componente sentimental y una componente más específica(«sentimiento del cuerpo»).
De este cruce se deriva una contradicción ente una motivación de sometimiento y de pasividad y un reconocimiento de originalidad y de autonomía operativa.
Algunos lingüistas relativizan el estatuto del sujeto → prioridad de la relación (verbo y función) → tipología de gramática «actoncial».
Desestructuración filosófica que favorece el proceso y la acción enprejuicio del origen y del principio.

Ámbito semiótico → nueva categoría subjetiva → «sujeto de la enunciación» → ¿es un simulacro instalado en el discurso o es un ente que está en el origen de la comunicación, dotado incluso de una corporeidad? Si sólo es el producto de las huellas identificables de un texto, ¿dónde termina esta corporeidad que sería un elemento compositivo de la naturaleza de larelación establecida con un destinatario?
Ambigüedad semántica del término «sujeto».
Para la semiótica, «sujeto de la enunciación» → simulacro; para otras disciplinas → sujeto concreto.
El sujeto de la enunciación es sólo el producto cultural de una instancia de ordenamiento y jerarquización, subyacente a una trama de prácticas significantes y de proyectos comunicativos.

El sujeto que cumple...