Biografia de los jueces

cualquiera que saliere de las puertas de mi casa a recibirme, cuando regrese victorioso de los amonitas, será de Jehová, y lo ofreceré en holocausto.
(Jueces 11:31 RV1960)

Jue 11:38 El entonces dijo: Ve. Y la dejó por dos meses. Y ella fue con sus compañeras, y lloró su virginidad por los montes.

Jue 11:39 Pasados los dos meses volvió a su padre, quien hizo de ella conforme al votoque había hecho. Y ella nunca conoció varón.

Jue 11:40 Y se hizo costumbre en Israel, que de año en año fueran las doncellas de Israel a endechar a la hija de Jefté galaadita, cuatro días en el año.

H5927
עָלָה
alá
raíz primaria; ascender, intr. (ser alto) o act. (monte); usado en gran variedad de sentidos, primario y sec., literalmente y figurativamente (como sigue):- abandonar,adelantar, alejar, altivez, alzar, andar, apartar, apuntar, arder, arreciar, asaltar, atrapar, caer, conducir, cortar, crecer, cubrir, decretar, dejar, desaparecer, despuntar, desvanecer, echar, elevar, enaltecer, encender, enhiesto, enorgullecer, ensanchar, enviar, escalar, establecer, exaltar, exhalar, gastar, grada, imponer, invadir, ir, levantar, llegar, llevar, mayor, mención, ofrecer, ofrenda,pasar, pesar, poner, preferente, al rayar, realzar, recoger, recurrir, retirar, rumiar, sacar, sacrificar, sacrificio, salir, sobrepasar, subida, subir, traer, trepar, venir, volver.

H5930
עֹלָה
olá
u עוֹלָה olá; part. act. femenino de H5927; escalón o (colect. gradas, como ascendiendo); por lo general holocausto (como subiendo en humo):- holocausto, ofrecer holocausto, quemar, subir. Véasetambién H5766.


SUBIR, ASCENDER
A. Verbo alah (הלָעָ , H5927) , «subir, ascender, ofrendar». Esta palabra aparece en todas las lenguas semíticas, incluyendo el hebreo bíblico. Se verifica en el Antiguo Testamento unas 890 veces. Fundamentalmente, alah sugiere movimiento desde un lugar bajo a otro más alto. Es ese el énfasis en Gen_2:6 (primera mención del término), donde se informa que alEdén lo regaba un vapor o arroyo que «subía» de la tierra. Alah puede también tener la acepción de «elevarse» o «ascender». El rey de Babilonia dijo en su corazón: «Subiré al cielo; en lo alto» (Isa_14:13). El término puede significar «hacer un viaje», desde Egipto (Gen_13:1) hacia Palestina o puntos más al norte. En un sentido especial puede significar «extender, alcanzar», por ejemplo, la fronterade Benjamín «sube hacia el lado de Jericó al norte; sube después al monte hacia el occidente» (Jos_18:12). El uso de alah para describir el viaje desde Egipto a Palestina es una frase tan común que a menudo aparece sin puntos geográficos de referencia. José les dijo a sus hermanos que «subieran» en paz a su padre (Gen_44:17). Se habla aun del regreso del cautiverio, de norte a sur (Palestina), entérminos de «subir» (Esd 2.1). En este caso, el término tal vez se refiera más a un «ascender» espiritual que a un «ascender» físico. Este sentido es mucho más antiguo que los tiempos de Esdras: en Deu_17:8 se dice que uno «sube» (BJ) al lugar del santuario. El verbo llegó a ser un término especializado para hablar de un «peregrinaje» (Exo_34:24) o «subir» para presentarse delante del Señor.Compare, en un medio secular, el «subir» de José a la presencia del Faraón (Gen_46:31). En casos donde un enemigo se ha ubicado en una posición ventajosa (a menudo un lugar más alto), se tiene que «subir a pelear» (Jos_22:12). El verbo solo puede referirse a un «salir» para librar batalla contra otros, sin necesariamente «ascender» desde un lugar más bajo a uno más alto. Es así cómo Israel «subió» apelear contra los moabitas, a quienes les llegó la noticia estando ellos todavía en sus ciudades (2Ki_3:21). Aun cuando alah no tiene calificativos, puede significar «ir a la guerra». El Señor le dijo a Finees: «Subid, porque mañana yo os los entregaré» (Jdg_20:28). Por otro lado, si al enemigo se le considera que está en un plano inferior, uno puede «descender» (yarad) para pelear (Jdg_1:9). Lo...