biografia

Visión de producción de conocimientos en el modelo socio comunitario productivo
1.1. Exigencias de la producción de conocimientos
En el proceso de construcción del modelo educativo socio comunitario productivo, resulta fundamental aclarar las exigencias del tipo de conocimiento que requiere el modelo para su concreción. Y las exigencias son las siguientes.
a) La exigencia de cambiar ytransformar, un conocimiento concreto y práctico que permita el cambio de la educación y de la realidad.
b) Partiendo desde nuestra realidad, es una exigencia que nuestros conocimientos producidos en Bolivia puedan estar articulados y armonizados con los avances en el conocimiento a nivel mundial
c) Una tercera exigencia es la recuperación y revalorización de los saberes y conocimientos de los pueblosindígenas eso no quiere decir que se está construyendo un proyecto indigenista se trata de evidenciar dos aspectos necesarios para la descolonización desde el conocimiento necesitan reconstruir y revalorizar su identidad todos los bolivianos.
d) Otra exigencia está referida que se necesita un maestro productor de conocimientos

1.2. De la investigación a la producción de conocimientosAgrupamos con el denominativo de investigación a todas las modalidades que se han presentado bajo diversos formatos para incidir en la capacidad de comprender analizar y descubrir la realidad dotar de un conjunto de instrumentos y herramientas técnicas para investigar que se entroncan con las tendencias más desarrolladas metodológicas y teóricas sobre la investigación todo esto agrupado bajo el objetode convertir al profesor en investigador. Sin tomar en cuenta que se requiere una enorme cantidad de inversión y de recursos.
Podemos sin embargo querer salvar el término “investigación” y hablar de que no ha sido suficientemente comprendido, pero en nuestro caso preferimos incorporarlo a una perspectiva mucho ms amplia la “producción de conocimientos “ sin embargo el conocer no siempre sereduce a lo científico experimental y por lo tanto el conjunto de los conocimientos de las culturas incluye a la investigación y no al revés.
Esto se sabe de hace tiempo: el ser humano produce y reproduce su cultura, esto es hechura de el mismo, por tanto el conocimiento es de su propio despliegue de las culturas. No hay nada nuevo en eso, sin embargo la producción de conocimiento explica laimportancia de conocimientos no solo como reproducción si no como producción, esto es de su participación en el proceso de la construcción de la realidad histórica social , por esta razón la producción de conocimientos se da en continuidad con la práctica y desde ahí podemos hablar de producción de conocimientos en el proceso educativo.
Todos las posturas críticas que los sujetos han intentadodesarrollar para afrontar los problema de la realidad muestran claramente que el sentido del conocimiento está vinculado estrechamente a los problemas de la realidad pero sobre todo a los niveles de la carencia.
De ahí podemos cuestionar la visión “estándar “de la investigación, la que nos viene dada de manera prefabricada y desde arriba por ello no se trat de hacer una crítica teórica de ese tipo deinvestigación si no de hacer una crítica sobre la base de posicionarse en la realidad histórico social. No existen teorías o pensamientos que expliquen la propia realidad boliviana de manera coherente.


1.3. SENTIDO E INTENCIONALIDAD DE LA PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTOS
Está claro que la producción de conocimientos tiene que tener un sentido liberador, entonces ese es el punto de conexión másimportante para nosotros no solamente es producir y crear, si no crear y producir sobre la base de un proyecto. Entonces la especificidad del modelo socio comunitario productivo es que el conocimiento tiene que contribuir a la formación de un proceso de liberación, entonces no es una realidad a la que se está enfrentando, ni es un objeto que hay que descubrir, si no que al descubrirlo uno lo está...