Biografias

Lista de tlatoanis mexicas antes de reorganizar su gobierno:
Nombre
Reinado
Tozcuecuextli
1233 - 1272

Huehue Huitzilíhuitl
1272 - 1299

Ilancueitl
1299 - 1347

Ténoch
1347 - 1366

Lista de los huey-tlatoani mexicas
Nombre
Fecha de nacimiento
Reinado
Sucesor
Acamapichtli
1347
1366-1391
Huitzilíhuitl
Huitzilíhuitl
1379
1391-1417
Chimalpopoca
Chimalpopoca
-
1417-1427Itzcóatl
Itzcóatl
1381
1427–1440
Moctezuma Ilhuicamina
Moctezuma Ilhuicamina
1398
1440-1469
Axayácatl
Axayácatl
1430?
1469-1481
Tízoc
Tízoc
1436?
1481-1486
Ahuitzotl
Ahuitzotl
1468
1486-1502
Moctezuma Xocoyotzin
Moctezuma Xocoyotzin
1466
1502-1520
Cuitláhuac
Cuitláhuac
1476
1520
Cuauhtémoc
Cuauhtémoc
1496
1520-1525
-
Tlatoanitlatoani (del náhuatl tlahtoāni [t͡ɬaʔtoˈaːni] 'el que habla, orador'; tlatoque, tlahtoqueh) en plural) fue el término usado por varios pueblos de habla náhuatl en Mesoamérica para designar a los gobernantes de los āltepētl o ciudades, de los cuales eran los elegidos por los nobles (pīpiltin) como gobernantes de entre una familia o dinastía gobernante en las distintas poblaciones, a los tlatoanis gobernantes de varios āltepētl (como el casode losmexicas) se les denominó huēy tlahtoāni 'gran orador'). El término se ha traducido al castellano de forma incorrecta como rey o emperador, siendo esto impreciso al no formar los pueblos mesoamericanos reinos o imperios, y no sólo los mexicas llamaron así a sus gobernantes, fue un término de uso común entre los pueblos nahuas.
Calpulli
Calpulli era una unidad social compleja, propia de lasociedad mexica. Estaba compuesto por varias familias que se encargaban de funciones muy diversas. Se podría decir que era una de las clases altas de la sociedad. En ocasiones, varios calpulli se hallaban unidos en barrios y solían estar especializados en alguna actividad artesanal o profesional.
En la ciudad de Tenochtitlan, la división se hacía en cuatro sectores,barrios o campan: Atzacualco,Teopan, Mayotla y Cuepopan, en cada uno de los cuales se contaba hasta cinco calpulli, es decir, un total de veinte para toda la ciudad. Finalmente esos calpulli estaban divididos en calles o tlaxilacalli.
En la sociedad precolombina Azteca, un Calpulli (del significado " casa grande " de Náhuatl [ kalpo:lli ]) era la designación de una unidad de organización debajo del nivel del Altepetl "ciudad-estado ". Un estado de Nahua fue dividido en un número de calpullis que cada uno constituyó una unidad donde estaban colectivamente responsables los habitantes del calpulli de diversas tareas de organización y religiosas en lo referente al más grande. Calpullis controlaron la tierra que estaba disponible para los miembros del calpulli para cultivar y también funcionó las escuelas de Telpochcallipara los hombres jóvenes de una pendiente más común. La naturaleza entre los miembros del calpulli es una cuestión de discusión. Se ha discutido tradicionalmente que el calpulli era en primer lugar una unidad de la familia donde estaban relacionados los habitantes con sangre e intermatrimonio. Otros eruditos tal como Van Zantwijk (1985) niegan que éste era necesariamente el caso y él demuestran quepor lo menos en cierto que la naturaleza basada familia del calpulli fue substituida por una estructura jerárquica que basó en abundancia y el prestigio donde se permitió a los recién llegados, colocarse y hacerse parte del calpulli. Michael Smith (2003) demuestra que en algunas ciudades de Nahua, notablemente Otumba, cada calpulli se especializó en un comercio y casi tomó la forma de un gremiocomercial.
Gastronomía mexica
El ingrediente básico y el más importante de la gastronomía azteca fue el maíz, un cultivo que era tan importante para la sociedad azteca.n. 1 Así como el trigo en Europa y el arroz en la mayoría de Asia oriental, un «alimento sin el cual la comida no era comida». Se cultivaba un inestimable número de variedades, las cuales varían en color, textura, tamaño...