Bloque 3




ETICA Y VALORES; BLOQUE 3













Sociedad

La vida del ser humano se mueve, fundamentalmente, en un ámbito social que comprende a los individuos conformados en familias y estos en su conjunto conforman la Sociedad.

Pero preguntémonos: ¿Que es la Sociedad?

Para contestar esta pregunta tomaremos como punto de referencia algunos aspectos de la exposición que Fagothey hace sobre el temaen su libro ya mencionado, la bibliografía

El ser humano ha tendido a vivir en grupos en compañía de sus semejantes. Esto hace preguntamos: ¿su carácter social es natural o es algo artificial creado por la propia Sociedad y por su desarrollo histórico? Para Aristóteles, el ámbito social es totalmente natural. En el libro I de la Política afirma, como ya vimos: "El hombre es por naturaleza unanimal político, es decir, un ser social que vive en la ciudad en un grupo. Por tanto, el ser humano es social por naturaleza esta definición se apoya en fundamentos como: 1. El hombre tiene horror a la soledad, por lo que busca espontáneamente a otros para gozar de su compañía; 2. Aa su vez, necesita del cuidado y apoyo de los demás; así, los niños son cuidados irremediablemente por sus padres o elresto de su familia durante muchos años; 3. El ser humano depende del lenguaje que le es enseñado a fin de que participe en la socialización y de esa manera comparta proyectos, ideas, sentimientos, etc.; 4. El desarrollo intelectual y moral requieren de comunicación e intercambio constante de conocimientos.

La democracia reclama una culture política, un espíritu de diálogo y de tolerancia y, sobretodo, de participación active en la vida social político.
Esta actividad es la que observa Alexis de Tocqueville cuando, en su tiempo o, visita Estados Unidos:

Apenas habéis desembarcado en suelo de Norteamérica os encontráis en media de una especie de tumulto; un clamor confuso se eleva por todos partes; mil veces Alegan al mismo tiempo a vuestro oído y coda una expresa algunas necesidadessociales. En torno nuestro todo se agita: aquí, los habitantes de un pueblo se han reunido para saber si se debe construir una iglesia; allá, se trabaja en la elección de un representante; más lejos, los diputados de un cantón se dirigen a toda prisa a la ciudad, a fin de proveer a ciertas mejoras sociales; en otro lugar, son los cultivadores de una aldea los que abandonan sus surcos para ir adiscutir el plano de una carretera o de una escuela. Unos ciudadanos se reúnen en asamblea, con el solo fin de declarar que desaprueban la marcha del gobierno, en tanto que otros lo hacen a fin de proclamar que los hombres qua gobiernan son los padres de la patria. He aquí otros más todavía que, considerando la embriaguez como la fuente principal de los males del Estado, se comprometen solemnemente adar ejemplo de templanza.

El gran movimiento político quo agita sin cesar a tas legislaturas norteamericanas; el limo del que se da uno cuenta en el exterior, no es sino un episodio y una especie de prolongacl6n de ese movimiento universal qua comienza en las últimas filas del pueblo, y gana en seguida de trecho en trecho a todos las clases de ciudadanos. No se podría trabajar más laboriosamente enser feliz.

Obstáculos de la democracia

Si nos preguntamos, ¿para qué sirve la política si tiene tan mala lama? Lamentablemente muchos políticos (no todos, lo cual también es cierto) hacen de la política el "arte" de obtener privilegios y en lugar de servir a la ciudadanía, se sirven del poder para fines personales. Cabe apuntar que la corrupción no es patrimonio exclusivo de los políticos.Corruptos pueden ser banqueros, empresarios, policías e incluso ciudadanos. Luego, "corrupto" es aquel que abusa del poder para su beneficio personal; en términos generales, corruptos podemos ser todos en un momento dado. ¿Es corrupto un ciudadano que intercambia votos por "obsequios" o el líder que manipula ciudadanos con el sumo de obtener una vivienda y los acarrea a los mítines? ¿Es corrupto un...