Bobbio Resumen Estado Moderno

BOBBIO.

ESTADO MODERNO

El Estado Moderno como forma histórica determinada:
El concepto de Estado no es un concepto universal, sino que indica y describe una forma de ordenamiento político que se dio en Europa a partir del siglo XI hasta fines del siglo XVIII o hasta los inicios del XX. Aparece como una forma de organización del poder históricamente determinada y diferente al resto. Basadoen la afirmación del principio de la territorialidad de la obligación política y en la progresiva adquisición de la impersonalidad del mando político, a través de la evolución del concepto de officium.
Weber tradujo el carácter de la centralización en "monopolio de la fuerza legitima". La tendencia a la superación del policen-trismo del poder en favor de una concentración del mismo en unainstancia parcialmente unitaria y exclusiva. De los señoríos feudales se llega al Estado territorial centralizado y unitario, mediante la llamada racionalización de la gestión del poder enmarcada en la evolución de las condiciones históricas materiales.
Formas de organización del poder: la concepción universalista de
la República Christiana, la lucha papal por la investidura (1057-1122): por suconducto fueron sentadas las premisas para la ruptura irremediable de la unidad político-religiosa que todavía regía la vida política de Occidente.
"Territorio": extensión física de terreno amplia para permitir el intercambio de intereses y de relaciones entre grupos cercanos y para recibir reconocimiento y disciplina institucional. Del estado por asociaciones personales al estado territorialinstitucional.
La organización del poder: el paso del "señorío de la tierra" a la "soberanía territorial".
La transformación social inducida y gestionada por la incipiente burguesía, en vías de encontrar el propio espacio exclusivo de acción en las cosas del mundo.
El estado como lo que se refiere a la esfera de la vida humana organizada, no directamente referida al fin espiritual. "La distinciónentre lo 'espiritual' y lo 'mundano', desde el principio introducida por los papas para fundar la supremacía de la iglesia, desplegó su fuerza hacia el predominio y la supremacía de la política."

El Estado como "Orden Político”:
El origen de la transición: las luchas religiosas que laceraron la Europa de los siglos XVI y XVII. El conflicto religioso encontró al final en la superación de todapretensión de fundación del poder sobre una fe cualquiera. De los residuos de policentrismo del poder con bases señoriales se pasa afirmación del poder monocrático del rey sobre bases igualmente tradicionales, divinas y personales, apuntaba expresamente hacia el cumplimiento del proceso de integración y de reunificación del propio poder en la persona del príncipe, apoyado por un aparato administrativo(la organización de los cargos) eficiente y funcional para los intereses de los estratos sociales cambiantes.
El mandato del soberano como ley suprema y el reconocimiento del soberano mismo y de su soberanía como instancia neutral opuesta por encima de los partidos y de los súbditos: la única en condiciones de conservar la paz. La religión deja de ser parte integrante de la política.
Se hahablado de estado-máquina, estado-aparato, estado-mecanismo, estado-administración; en cada caso se trata de una organización de las relaciones sociales (del poder), a través de procedimientos técnicos preestablecidos (las instituciones, la administración), útiles a la prevención y a la neutralización de los casos de conflicto y al logro de los fines terrenos que las fuerzas predominantes de laestructura social reconocen como propias e imponen como generales al país entero.
Esto se ha vuelto posible en el interior de una nueva visión del mundo. El orden estatal se convierte en un "proyecto racional" de la humanidad en torno al propio destino terrenal: el contrato social, que señala simbólicamente el paso del estado de naturaleza al estado civil, no es otro que la toma de conciencia, de...