BOBBIO TIEMPO DE LOS DERECHOS

PRIMERA PARTE
GURVITCH Y LOS DERECHOS SOCIALES
George Gurvitch, era un filósofo sociólogo y jurista.
En la cultura contemporánea, el pluralismo jurídico es una de las formas en las que se presenta la polémica contra el estado moderno.
La soberanía es la esencia del estado moderno, es decir el poder por encima del cual no existe ningún poder superior encima del cual no existe ningún podersuperior.
Las consecuencias de la soberanía son la reducción de todo derecho a Derecho del Estado, a través de la gradual eliminación de los ordenamientos jurídicos inferiores y superiores al estado, la reducción de todo el derecho estatal a la voluntad del soberano, esto es la Ley, también por la gradual desautorización de las otras fuentes tradicionales de derecho, como son la costumbre, ladecisión judicial y la doctrina de los juristas.
Por lo tanto el estado adquiere un estructura unitaria, no existe otro derecho sino el del estado.
Thomas Hobbes, teórico más coherente ha dado el nombre de leviatán a este ordenamiento único y soberano junto con la justificación doctrinal.
Para Hobbes fuera del derecho positivo del Estado no existe poder alguno.
Contra el estado leviatán se hanmanifestado todas las corrientes políticas relevantes hoy en día.
La doctrina liberal de origen ius naturalista revaloriza frente al derecho positivo del estado, los derechos naturales de los individuos.
El constitucionalismo, contempla la soberanía en su aspecto de poder unitario, no limitándola por el exterior, sino descomponiéndola en el interior, naciendo así la teoría de la división de poderes.Las doctrinas democráticas desplazan la soberanía de uno a muchos, de modo que cada uno tenga participación estatal.
El socialismo científico, afirma que la abolición de las clases en la sociedad socialista, inevitablemente llevara a la extinción de la sociedad.
El pluralismo jurídico, no limita al estado desde el exterior como la doctrina liberal, no lo divide en el interior como elconstitucionalismo, no lo distribuye entre todos como la democracia, y no lo hace utópico hasta hacerlo morir como el marxismo.
El pluralismo comienza desde los orígenes mismos del estado moderno, estudia el proceso de su formación y determina su esencia, la característica del estado moderno es el monopolio jurídico.
El estado no es más que uno de los posibles ordenamientos jurídicos, entre los cuales elhombre desarrolla su vida social.
El hombre no es solamente un animal político, sino también económico, religioso, etc., no es solamente consumidor sino productor, no es solo miembro de una determinada nación, sino también de la humanidad.
Toda sociedad tiene su derecho
El pluralismo tiene algo de todas las corrientes jurídicas pero no se identifica con ninguna de ellas.
Varias son lascorrientes del pensamiento político y jurídico de las cuales se puden distinguir:
La tradición del socialismo democrático.
La tradición del derecho social.
A estas tradiciones de pensamiento se une explícitamente Georges Gorvitch, trazando las líneas de una concepción filosófica que debiera justificar la doctrina y el método del pluralismo jurídico, fue uno de los primeros escritores en Francia eninteresarse por la fenomenología.
El sistema jurídico de Gurvitch está basado en un concepto fundamental: El derecho social, partiendo de la concepción que llama “transpersonalista” de la sociedad como totalidad inmanente.
Totalidad, es irreducible a la suma de sus miembros.
Inmanente, No se contrapone a ellos, ni como objeto externo, ni como personalidad superior.
Gurvitch ve en el derechosocial el derecho característico de la comunidad.
El derecho social es un hecho natural de toda comunidad humana.
Existe junto y sobre el derecho del estado un derecho social puro e independiente, que en caso d conflicto con el derecho del estado se muestra equivalente o incluso superior a él.
La democracia es el derecho social organizado, la soberanía del derecho social es la democracia,...