Bobbio Y La Política

CONFERENCIA: LA PERSPECTIVA POLÍTICA DE BOBBIO (HOMENAJE PÓSTUMO) José Fernández Santillán*

El autor analiza lo que considera principales aportaciones políticas de Bobbio a partir del libro De Hobbes a Marx por tratarse de una referencia obligada si se desea entender su concepción política, sobre todo porque sus ideales continúan vigentes ante la carencia de ideales nuevos y diferentes. Sedestaca la defensa que siempre hizo de la democracia, la política de los valores (no la de los intereses) y su ejemplar actitud conciliadora ante los "intentos de llevar las controversias al extremo de la destrucción". Lo que tenemos que hacer, se recalca, "es dar mayor vigor a aquellos ideales que heredamos de la mejor parte de la cultura política del siglo XX".

CONCILIACIÓN Y CONFLICTO

Entrela amplia gama de textos que componen la bibliografía de Norberto Bobbio hay un libro, aún no traducido al español, que representa uno de los puntos de referencia obligados para entender su concepción política. Me refiero a De Hobbes a Marx, publicado en 1965. Resalto su importancia porque en él deja claro que la política no tiene una definición unívoca, es decir, exclusiva y universalmenteaceptada. Más bien, dice Bobbio, la política es un concepto ambiguo. Tratando de allanar esta ambigüedad echa mano de dos recursos que lo han caracterizado desde el inicio de su vida intelectual: de una parte, la referencia constante a los clásicos del pensamiento político; de otra, su amor por la sistematización para ordenar las ideas. De esta forma señala que hay dos grandes troncos que componenla historia de las ideas políticas: uno que entiende la política como sinónimo de conciliación en cuanto ella se aboca, fundamentalmente, a buscar las bases del entendimiento entre losindividuos; otro que interpreta la política como sinónimo de conflicto porque ella se mueve, esencialmente, en el marco de la disputa entre intereses que nunca llegan a encontrar un punto de reposo. Siguiendo estadualidad, Bobbio observa que nuestra manera de proceder depende en gran medida de la opción seleccionada. Si nos inclinamos a que la solución de los problemas sea por la vía pacífica o por la vía del enfrentamiento. De igual modo, nuestra visión acerca de la política influirá en la postura que adoptemos acerca del Estado.

Si se parte de una idea positiva de la política, como reino de la concordia, elEstado será visto como el garante de la armonía; por contra, si se inicia desde una visión negativa de la política, como reino de la discordia, el Estado será contemplado como un instrumento de opresión. Hobbes es uno de los heraldos de la visión positiva de la política y del Estado, en tanto que Marx es uno de los representantes más conspicuos de la perspectiva negativa de la política y delEstado. En el primer caso, el momento positivo del progreso histórico es la integración política. La historia humana procede hacia adelante pasando de la barbarie a la civilización en donde uno de los puntos decisivos de ese proceso es la construcción de las instituciones públicas. El hombre sólo puede encontrar su salvación en la formación del Estado porque éste lo libera del terror primitivo. Paralos pensadores políticos modernos que tienen una idea constructiva de la política, el Estado es una solución a los problemas que aquejan al ser humano: Hobbes sostiene, por ejemplo, que la autoridad pública resuelve la cruel e incesante lucha por la existencia en el estado de naturaleza, es decir, en la condición en la que prevalece la guerra de todos contra todos. De igual forma, Rousseau dice queel paso al estado civil transformaradicalmente al ser humano "sustituyendo en su conducta la justicia al instinto, y dándole a sus acciones la moralidad que primero les faltaba". En este mismo tenor, Hegel observa que el Estado le proporciona al hombre " objetividad, verdad y eticidad".

En contraste, con Marx, la política y el Estado no son la solución sino el problema de las vicisitudes...