bolivar

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RESEÑAS

NRFH, LIV

por otro lado, no se eluden cuando son necesarias. De hecho, una de
las principales cualidades de la edición es ese aparato crítico, que no
solamente fija los textos a partir de los distintos manuscritos completos o parciales, sino que aclara de manera eficaz cualquier duda sobre
términos y expresiones, o sobre los numerosos defectos de versificación que ofrecenlas copias conservadas.
E n definitiva, esta colección de Entremeses, loas y coloquios de Poto-

sí, publicada por Vervuert-Iberoamericana, con la colaboración del
Archivo y Bibliotecas Nacionales de Bolivia, puede considerarse ya
una fuente imprescindible para el acercamiento al teatro virreinal
hispanoamericano, al tiempo que la creación del Centro de Estudios
Indianos, en el que seinscribe el riguroso trabajo de edición de Arellano y Eichmann, reafirma la valiosa contribución que, desde hace años
y en colaboración con importantes instituciones americanas, realiza
el GRISO (Grupo de Investigación del Siglo de Oro de la Universidad
de Navarra) en el ámbito de los estudios sobre la literatura áurea en
España y América.
BEATRIZ ARACIL

VARÓN

Universidad de Alicante

A NA CECILIA OJEDA AVELLANEDA,

El mito bolivariano en la literatura lati-

noamericana. Aproximaciones. Universidad Industrial de Santander,
Bucaramanga, 2002; 393 pp.

Si en algún momento Bolívar soñó con la unión de toda Hispanoamérica, ¿en qué otro instante la América hispana comenzó a soñar
con Bolívar? Y no con uno, sino con varios: el libertador, el militar, el
caudillo, el pensador,el amante, el hombre, ya en la victoria, ya en
la derrota. A lo primero, la mayoría ha consentido en llamar sueño
bolivariano -gastado y condenado por la verborrea política al lugar
común-; lo segundo, podría aventurarme a llamarlo mito bolivariano
-término hasta ahora un tanto menos sobajado.
El trabajo de Ojeda -originalmente su tesis doctoral- se detiene
en el mito del Libertador. Suparticularidad consiste en ser una aproximación -como prudentemente el título indica- a distintas caracterizaciones literarias hispanoamericanas de Bolívar. Para quienes gustan
de los estudios literarios ortodoxos, seguramente la investigación de
Ojeda Avellaneda deje algo qué desear. E n su principal interés por
señalar los instrumentos mediante los cuales la literatura latinoamericana ha idoformando la representación mítica del caudillo, la autora recurre a la historia, la antropología, la sociología, la semiología,
el análisis del discurso e incluso la psicología. Vale también la pena

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destacar lo ambicioso de la empresa que se propuso Ojeda al escoger
cincuenta autores de los siglos x i x y x x -entre poetas, novelistas y dramaturgos- para suestudio. De ahí que reconozca ciertas limitaciones
metodológicas para profundizar en cada uno de los textos elegidos.
Entre los escritores más conocidos están Andrés Bello, J o s é J o a q u í n
Olmedo, Rubén Darío,Juana de Ibarbourou, Vicente H u i d o b r o j o s é
Vasconcelos, Miguel Ángel Asturias y Gabriel García Márquez.
E l punto de partida es la biografía de Bolívar. Apoyada en lostrabajos de Otto Rank -Le mythe de la naissance du heros-, Mircea Eliade
-Aspects du mythe- y Claude Lévi-Strauss -Anthropologie structurale-, entre otros, y mediante la comparación de distintas versiones historiográficas y literarias, Ojeda destaca los hechos en la vida del caudillo que
convergen con el mito del héroe. Su nacimiento, su familia, la relación que tuvo con los esclavos, su educación y,por supuesto, su actuar
político y militar; todos, con lagunas e indeterminaciones históricas,
han dado materia suficiente para formar al Bolívar heroico y mítico. A
manera de rompecabezas, los hechos en la vida de un hombre se concatenaron mediante leyendas y relatos populares en donde comenzaron a cifrarse algunas aspiraciones de determinados grupos sociales.
Valdría ahora retomar la...